tag:blogger.com,1999:blog-21670291853115448232024-02-08T07:10:05.627+07:00OURBLOGnedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.comBlogger80125tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-10303690809583540622013-12-16T16:00:00.002+07:002013-12-16T16:00:55.320+07:00Medicine of Broken Heart<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Broken heart broken heart or the term that could be because of two things , diputusin boyfriend or rejected when ngelamar . But when viewed socially these days , because most are heartbroken because of courtship . And dating is totally wrong slang . Reply in terms of anything , going to make a lot more careful than willingly upset . The couple's relationship status is not clear , definite ga ga legitimate and serious . Instead ga little too until doing things that ga ga , for example wrote premarital sex under the pretext of loyalty . Hayo admit ! !<br />
When activists courtship was asked about their seriousness to merit , they would say , " See you later aja deh , now we run it wrote first . " How do you like your boyfriend does the same digombalin ? Moreover, they are still wearing the white - gray , blue and white and some are red and white , which can be willing and ready to get married cepet - cepet . This means that already from the beginning you make a great opportunity to break up and tears. Right?<br />
While Islam does not ever taught that his name courtship activity . And that means Islamic decrease the volume of heartbreak if it felt really sore .<br />
Those who fail to apply , rather than the activity you're doing it wrong . Maybe you invite a couple who refused to marry , it is not a partner for you and your mate . Maybe she's just a beautiful rainbow that graced the earth only just for a moment , he was not a month that always accompany the earth around the sun . Duile poetic huh. And do not forget Allah Ta'ala says , which means : "The women are vile for vile men , and vile men are for vile women ( as well ) , and the women are good for good men and good men are for good women ( too ) . " ( Surat an- Nuur : 26 )<br />
Recipe heartbreak<br />
If you 've already broken heart , because the same diputusin dump a boyfriend or girlfriend after reading this bulletin ( Amiin! ) . Or because lamaranmu rejected by sisters or brothers that you incer , not dark eyes , keep positive thinking . Like the ad says tipi , grab delicious aja . You still get to choose what you will do later . And it 's up to you , positive or negative .<br />
We give an alternative , if there are five heart drugs , the drugs also gutted there are five :<br />
1 . Do not dramatize the situation<br />
If another broken heart , no need to dissolve until the very palace . Avoid an atmosphere that makes you into a mellow or melancholy . Ndengerin deh ga have songs with the theme of heartbreak , Read wrote the Qur'an.<br />
2 . Do not Despair<br />
Despair of the mercy of God is what God sifatkan the infidels and those who go astray . Allah says , " They said , ' We conveyed the good news to you properly , so do not include those who despair ' . He said , ' No one who despair of the mercy of his Lord except those who go astray .' " ( Surat al- Hijr : 55-56 )<br />
And also his words , "O my sons , go ye , then carlah news about Joseph and his brother and you do not despair of the mercy of God . Surely not despair of the mercy of God , but people who disbelieve . " ( Surah Yusuf : 87 ) .<br />
In addition, the despair of the mercy of God was also one among the major sins . It was narrated from Ibn Abbas radi ' anhu , that the Prophet sallallaahu ' alaihi wasallamketika asked about the major sins , he replied , " That is shirk to Allah , despair of the mercy of God , and feel safe from subversion / wrath of God . " ( Narrated by Ibn Abi Hatim , hasan )<br />
3 . Do not even aloof<br />
You should not be alone .<br />
Find friends who can give input and support that can make us rise again , not even misleading . Instead of a broken heart even disappear , even stacked like garbage landfill .<br />
4 . Expand positive activities<br />
The shadows were more often appear when we are often dumbfounded . Let ga often stare , we must often move . Could run a marathon . Nyangkul in the fields should . Hehehehe kidding . The most positive activity is recitation of the Qur'an and learn about Islam , then join with propaganda activities . Inshallah may ngelupain bitter heartbreak , because Islam is more cool than we thought .<br />
5 . Thankful , tried and prayer<br />
If you drop out of a boyfriend , that means free from approaching the act of adultery . You should be grateful ! If it is ready to get married , marriage aja doing courtship . Prove you're serious . If not ready , so do not dipaksain marriage . For you are rejected when applying , it was a sign of God give us to know that the sisters / brothers that's not matching with you . You have not been lucky . Try again . And do not forget to pray because God will surely love the best solution for you . Deh ! ( in )<br />
Source: ISLAMUDA<br />
===============<br />
Ibn Qayyim rahimahullah about love commendable :<br />
" Love is love is commendable that provides benefits to people who feel that love for the happiness of the world and the afterlife . Love that is the basis of happiness . While love is a love that is harmful to the disaster in the world and the hereafter culprit and bring him to the door of evil and suffering in his soul into a principle . "<br />
http://www.facebook.com/MuslimTeenagers</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-3310914425640609152013-12-16T15:58:00.000+07:002013-12-16T15:58:00.087+07:00Your husband is not your boyfriend<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Time you want to make an introduction in the book my friend , M. Iwan Januar 2003 last ( Also the Teenage Heaven title ) , I read all the contents of the article for the purpose of giving a touch of flavor and the information in the introduction that I will make . At that time there was an intriguing article , titled : Your boyfriend is not your wife . Now after more than 8 years , I kepikiran to write with a slightly different title , but the essence must necessarily equal . 's Just a different of the word of " wife " to " husband " . Anyway , if traced on Google with the keyword " Your girlfriend is not your husband " there are more than 24 thousand entries in cyberspace articles containing the sentence and the title . So already loads. But , I still want to write with a title like this in addition to the unique , as well as the moment is very fitting for this time . But do not worry , God willing, a different mode of delivery even if the solution is not much different .<br />
Teman2 , Qadarullah I ( writer ) often come to help the print edition of the magazine distribution to the schools . I can see up close , explore the child's feelings about his teachers . Not a few teachers who share or vent about the condition of the students in the school . Especially the slang freely with the opposite sex . I also realize that it is not easy to change the condition of those who already suck this melting . Limitation of association between men and women that do not exist already fairly safe distance again . How not , many children are not just a girl holding hands with her boyfriend , but I entered a very intimate level : sag ( icky , emangnya monkeys use gelayutan all ! ) . Hehehe .. I mean : a girl 's that very closely by the hand of her boyfriend , until her head already nyender - nyender to the guy 's arm . Incidentally boyfriend towering Petronas Towers tub , while girls in mini-sized . So , Bener right half gelayutan ? Non Ckckck ... conscious , it is not your husband 's that guy ! ( which I 've seen worse behavior models gini nih students from schools labeled religion . Oops ! )<br />
Teman2 , the condition of boy-girl relationships among teens weve already many are excessive . Yes , although some say future ' handrails just wrote really at issue , but for me it's been heavy offense . It was already close to adultery , Bener ! Well , just do not approach adultery be especially adultery . So true word of Allah Ta'ala . in al - Quran ( which means) : " And come not nigh to fornication ; actual adultery was a heinous act and an evil way " ( Surah al - Israa : 32 )<br />
His sin how is that? Wow , great euy ! Imam Ahmad said : " I do not know a sin after sin kills the soul - which is greater than the sin of adultery . "<br />
Allaah says (which means ) : " And those who do not worship any other god along with Allah and do not kill the soul which Allah has forbidden ( to kill ) except with ( reason ) is true , and do not fornicate , so whoever did it , surely he gets ( retaliation ) sin (it) , ( ie ) torment will be doubled for him on the Day of Resurrection , and he will be forever in torment , in a state of humiliation except those who repent ... " ( Surah al - Furqaan [ 25 ] : 68-70 )<br />
In this verse , according to Ibn Qayyim al - Iman Jauziyah , God confront adultery with shirk and killing a soul , and a verdict in the penalty is eternal torment double weight , as long as the perpetrators are not neutralize it by means repent , believe and do good deeds .<br />
Duh horrified really. So , not until you deh involved adultery . Including the need to be aware that abstinence is not a desperate attempt bin close to adultery . The reason , few people directly adultery when met with the opposite sex . At least there's no process initially . Courtship , for example . Well , dating is the gateway to adultery tuh . I'm sure really if that path with boy-girl school , holding hands ( especially the really intimate jalannnya until the guy hugging his girlfriend waist ) must again courtship . Let's admit ! Conscious yes , your boyfriend is not your husband . Not entitled to intimate - tuh mesraan despite interest you guys . For the guys also do easement , girlfriend not your wife . Not yet valid . Ride a motorcycle without a license wrote a ticket , let alone a motor that you carry is not no vehicle registration and BPKB her , might be seized tuh ama motorcycle police officer . That means , a girl who you hug the waist , you ride on a bicycle on the bike your bike , you chat with all night laughing - ketiwi telephone is not your wife . Unlawful to engage in activities that can be conducted by a husband and wife . And of course his actions violated the rules of Allah Ta'ala . and His Messenger . Ati - ati teman2 ya !<br />
Keep your eyes !<br />
According to Imam Ibn Qayyim al - Jauziyah , because the end of the base of this vile fornication of the eyes , then God put the command to turn over the eye before the command to keep the pubic . Many major disaster whose origins are of the view . Like a great fire origin was a small spark . That is why , at first only the view , then delusion , further concrete steps , the next there was a disaster that was a big mistake ( adultery ) .<br />
Imam Ibn Qayyim also convey that whoever could keep four things it means that he has saved his religion . The four things are: Al - Lahazhat ( first look ) , Al - Khatharat ( thoughts that come to mind ) , Al - Lafazhat ( tongue and speech ) , Al - Khathawat ( concrete steps for a deed ) .<br />
The Messenger of Allaah alaihi wassallam said : " The view that eye ( like ) a poisoned arrow from a wide variety of arrows of the devil. Whoever gaze from the beauty - beauty of the woman , God delights in passing in his heart until the day he met him " (Ahmad )<br />
Repeated view is that the biggest lighter to light a fire until the fire burned with longing . People who looked at with only cursory rarely get a sense in love . But over and repeat the view that is the source of destruction . Therefore , the Prophet sallallaahu ' alaihi wa sallam commanded us to subdue the view that the liver is maintained. From Jarir ibn Abd Allah , he said ,<br />
سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجاءة فأمرنى أن أصرف بصرى<br />
" I asked the Prophet sallallaahu ' alaihi wa sallam on view only briefly ( not intentionally ) . Then the Prophet sallallaahu ' alaihi wa sallam commanded me that I immediately turned my gaze . " [ HR . Muslim no. 2159 ]<br />
Mujahid said ,<br />
غض البصر عن محارم الله يورث حب الله<br />
" Subjecting the views of various things forbidden by Allah , will lead to a love of God . " [ Majmu ' Al- Fataawa , 15/394 , Dar al Wafa ' , third printing , in 1426 H ] . Means hold the views of women who are not mahram will cause a sense of God's love . Subjecting the view here is there are two kinds of same-sex genitalia looked and looked at women who are not mahram .<br />
Three avail of lower his gaze have been mentioned by the Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah [ Majmu ' Al Fataawa , 15/420-426 ] .<br />
First : It would taste sweet and delicious faith . Whoever leaves something for Allah , He will replace it with a better one.<br />
Second : It will shed light on the heart and will have a hunch that is so brilliant .<br />
Third : It would be more encouraging.<br />
Allah Almighty revealed verse 30-31 of the letter an- Nuur : " Say to the man who believed : " Let their gaze , and maintaining his cock ; such it is purer for them , surely Allah is Aware of what is they do . Say to the believing women : " Let their gaze , and maintaining his cock , and they do not show her jewelry , except for the ( usual ) appear thereof . Cover with a cloth and let them crippled to his chest , and not to show off her jewelry , " ( verse Nuur [ 24 ] :30 - 31 )<br />
Since then the Muslims are commanded to keep the view can bring their lust .<br />
Well , if my friends frequent guy right eyes darting like a thief would look in a girl fitting clothesline . Moreover girlfriend shiny clear ( dishes Kalee ! ) . Sometimes when it's a boy to join the gang going wild added . For example , judging a girl who passes in front of them personified by car . Once there was a girl with a fantastic body and gorgeous face immediate deh tuh mob guy gulped as he comments : " BMW ya ! " Or " Toyota is mah ! " And so on , including if there is a girl with a body weight beyond the normal size be said - katain , " well if that 's still rolling machines ! " Wow , you've dont keep mah eyes , insulting people anyway . Astaghfirullah .<br />
self-conscious<br />
Temen2 , conscious self- yuk . How else, people who ngelakuin crime or immorality is clear he is not aware . Yes , do not realize that their actions be considered by Allah Ta'ala . Nyadar not that what he does will be held accountable by Allah Ta'ala . Not aware if what he did could have a negative impact not only on him , but also to the people around him . Pity they really do bear the shame or bring kebawa ugly immoral because we do ? For example, you commit adultery , you know that hurt a lot . Starting from your family , your friends, your school , your teachers , including couples zinamu family , his friends , the school and others. Think before you act .<br />
Come on , fix your perspective on relationships with the opposite sex . If not able to marry, do not be reckless adultery . If still in school , so the focus of learning , not dating . Can you? Must ! Inshallah can . Bismillah [ Solihin | Twitter : @ osolihin ]<br />
Source: http://www.gaulislam.com/pacarmu-bukan-suamimu , http://islamdiaries.tumblr.com/post/33829059790/pacarmu-bukan-suami-mu</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-9339697085158360842013-12-16T15:55:00.001+07:002013-12-16T15:55:49.663+07:00DISCUSSION OF SHIA + CHRISTIAN VS SUNNI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Discussions have been held between the scholars of Ahlus Sunnah ( Sunni ) with seven Shiite cleric at the invitation of the President of Iran , among others, was attended by some of the Christian clergy . This discussion was held to determine the points of difference between the two groups .<br />
<br />
When the entire Shia cleric was present , none of Sunni scholars who come . Suddenly a man carrying a shoe come under his armpit . Shiite cleric astonishment , then they ask : " Why did you bring your shoes ? " The man replied : " I know that people like to steal slippers Shia in time of the Prophet . " Shia Ulema at each other surprised at the answer . They then said : " But in the days of the Apostle has been no Shia . " The man replied again : "Then the discussion has been completed . Religion Where did you ? If at the time of the Prophet there was no Shia ( as well as in the time of Jesus, no Christianity ) . " All the Shia scholars and silent audience . Turns out the person who came with the shoes is Ahmad Deedat , a great preacher and Kristolg world , may Allaah have mercy .</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-48776581442162514412013-12-16T15:48:00.001+07:002013-12-16T15:48:27.684+07:00DISKUSI SUNNI VS SYIAH +KRISTEN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Telah diadakan diskusi antara ulama Ahlus Sunnah (Sunni) dengan tujuh ulama Syiah atas undangan Presiden Iran yang antara lain dihadiri oleh beberapa orang pendeta Kristen. Diskusi ini diadakan untuk mengetahui titik perbedaan antara dua kelompok tersebut.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ketika seluruh ulama Syiah telah hadir, tak satupun ulama Sunni yang datang. Tiba-tiba masuklah seorang yang membawa sepatu di bawah ketiaknya. Ulama Syiah terheran-heran, kemudian mereka b</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ertanya: “Kenapa kamu membawa sepatumu?” Orang itu menjawab: “Saya tahu bahwa orang Syiah itu suka mencuri sandal di zaman Rasulullah.” Ulama Syiah saling pandang terheran-heran akan jawaban itu. Mereka kemudian berkata: “Tapi di zaman Rasul belum ada Syiah." Orang itu menjawab lagi: “Kalau begitu diskusi telah selesai. Dari manakah datangnya ajaran agama kalian? Kalau di zaman Rasulullah tidak ada Syiah (demikian juga di zaman Yesus tidak ada Kristen).” Semua ulama Syiah dan para hadirin diam. Ternyata orang yang datang membawa sepatu tersebut adalah Ahmad Deedat, da’i besar dan Kristolg dunia, Rahimahullah.</span></div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-47985066226352161132013-05-02T21:14:00.001+07:002013-05-02T21:14:50.411+07:00Jaringan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiir8NxXJu0rwNuQp_veoc4Hv1J0IAoygmYupUwU1N7YYbJDxVLg2XYSPAGN-HzuHjkD0VopUdvZD7ifJNjjp2G9jNfRfweAHOG-Ujv_Tu6KlX119wTyicGlNGddl1_qdu7jtr5wZ9vNk5/s1600/Jaringan+Komputer+b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiir8NxXJu0rwNuQp_veoc4Hv1J0IAoygmYupUwU1N7YYbJDxVLg2XYSPAGN-HzuHjkD0VopUdvZD7ifJNjjp2G9jNfRfweAHOG-Ujv_Tu6KlX119wTyicGlNGddl1_qdu7jtr5wZ9vNk5/s1600/Jaringan+Komputer+b.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Jaringan adalah sekumpulan individual yang tergabung dalam suatu komunitas atau wadah yang mempunyai tujuan yang sama. </div>
<div style="text-align: left;">
Jaringan komputer dibagi menjadi 3 yaitu:</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ol style="text-align: left;">
<li>Berdasarkan area dibagi menjadi 3 yaitu: </li>
</ol>
-PAN (Personal Area Network) adalah jaringan menghubungkan antar mesin atau prosessor<div>
jaraknya hanya 1-10 meter.<br /><div style="text-align: left;">
-LAN (Local Area Network) jaraknya mencapai 100 meter,bersifat tertutup.</div>
-MAN(Metropolitan Area Network) jaraknya mencapai 100 kilometer.<br />
-WAN(Wide Area Network) adalah jaringan antar negara atau benua,cakupannya antara<br />
1.000 km hingga 1.000.000 km.<br />
2. Berdasarkan media penghantar dibagi menjadi 2 yaitu:<br />
-Wire Network adalah jaringan yg menggunakan kabel sebagai media penghantar .<br />
kabel dibagi menjadi dua macam yaitu inti tembaga dan inti cahaya (fiber optic).<br />
-Wireless Network adala jaringan yang menggunakan udara sebagai media penghantarnya.<br />
Frekuensi yg digunakan adalah 2,4 GHz karena frekuensi ini dibebaskan oleh INTERNIC.<br />
3. Berdasarkan fungsi dibagi menjadi dua yaitu:<br />
- Client-Server adalah jaringan dimana ada klien yang menghubungi server dan klien<br />
dikendalikan oleh server.<br />
-Peer to Peer (P2P) adalah jaringan yang tidak terdapat server,dimana sesama klien bisa<br />
menjadi server.<br />
</div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-68101305308321115412013-02-20T08:34:00.000+07:002013-05-02T21:15:40.365+07:00CARA MEMBUAT DNS DARI DEBIAN BESERTA VIDEO TUTORIAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Assalamu'alaikum kawan, alhamdulillah setelah sekian lama saya vakum buat ngeblog, karena kesibukan dan sedikit rasa malasku,hehehe ^_^. Ok,kali ini, saya kan membagikan sedikit ilmu yang saya peroleh dari guru saya, yaitu tentang bagaimana sih caranya membuat DNS di sistem operasi Debian Lenny???<br />
<br />
Ok, pertama kita siapkan bahan-bahannya dulu biar nanti gak da yang ketinggalan:<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ol style="text-align: left;">
<li>PC yang akan kita gunakan untuk menginstal sistem operasi Debian</li>
<li>Kepingan DVD/CD OS Debian</li>
<li>Kabel UTP(yang tentunya sudah dipasangkan konektor RJ-45)</li>
</ol>
<a name='more'></a>Ok, ini langkah-langkah untuk membuat DNS dalam OS<i> </i>Debian:<br />
<br />
<br />
<ol style="text-align: left;">
<li>Kalian instal dulu OS Debiannya</li>
<li>Setelah di instal, lalu login dengan user "root" (tanpa tanda petik)</li>
<li>Lalu instal aplikasi bind dengan cara mengetikkan "apt-get install bind9"</li>
<li>Setelah itu, instal apache dengan cara mengetik "apt-get install apache2"</li>
<li>Lalu setelah terinstal aplikasi tersebut, kita coba cek nama host dan ip kita dengan cara mengetikkan "nano /etc/resolve.conf" , jika sudah lalu tekan tombol "Ctrl+X"</li>
<li>Lalu kita ubah file named.conf yang ada pada folder bind dengan cara mengetikkan "nano /etc/bind/named.conf"</li>
<li>Kita ubah file tersebut pada tulisan "zone" yang kedua, bagian tulisan "localhost" kita ganti dengan nama DNS kita, contoh "bowo.net", lalu kita ubah juga tulisan "/etc/bind/db.local" dengan nama database yang akan kita buat, contoh "/etc/bind/db.bowo" . Lalu tekan tombol "Ctrl+X" lalu "ENTER" "ENTER".</li>
<li>Lalu kita duplicat database yg bernama "db.local" dengan cara: "cp /etc/bind/db.local /etc/bind/db.bowo"</li>
<li>Lalu kita ubah file database tersebut dengan cara ketik : "nano /etc/bind/db.local" . Kita ubah pada tulisan "localhost." dengan DNS kita, contoh : "bowo.net" dan kita ganti ip "127.0.0.1" dengan ip DNS yg telah kita masukkkan pada saat menginstal, dan pada baris paling bawah kita tambahkan tulisan "www(Tab)IN(Tab)A(Tab)IP kita" , contoh: "www(Tab)IN(Tab)A(Tab)192.168.7.6"</li>
<li>Lalu kita restart layanan bind dengan cara ketik : "/etc/init.d/bind9 restart" lalu tekan tombol "ENTER".</li>
<li>Lalu kita coba tes DNS kita dengan cara ketik "nslookup".</li>
<li>Kita masukkan alamat DNS kita, contoh: "www.bowo.net"</li>
<li>Tunggu sebentar, dan jika telah berhasil akan muncul tulisan DNS dan IP kita, contoh : Name: www.bowo.net Address: 192.168.7.6</li>
<li>Jika kita ingin mengubah tampilan HTML kita, maka kita tinggal ketik : "nano /var/www/index.html"</li>
</ol>
<div>
Dan sesuai judul,ini videonya</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/MHjSVaUq530?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Mungkin segini yang bisa saya bagikan, kurang lebihnya saya mohon maaf, wassalamu'alaikum</div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-14274770284362572462013-02-19T07:55:00.000+07:002013-02-19T07:55:23.544+07:00Pacarmu Bukan Suami mu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Waktu mau bikin pengantar di buku kawan saya, M. Iwan Januar di tahun 2003 silam (judulnya Surga Juga Buat Remaja), saya membaca semua isi artikelnya untuk keperluan memberi sentuhan rasa dan informasi di pengantar yang akan saya buat. Waktu itu ada satu artikel yang menggelitik, judulnya: Pacarmu Bukan Istrimu. Sekarang setelah lebih dari 8 tahun, saya kepikiran untuk menulis dengan judul sedikit berbeda, tetapi esensinya mestilah sama. Kan cuma perbedan kata dari “istri” menjadi “suami”. Oya, kalo ditelusuri di google dengan keyword “Pacarmu Bukan Suamimu” ada lebih dari 24 ribu entri artikel di jagat maya yang mengandung kalimat dan judul tersebut. Jadi udah banyak banget. Tetapi, saya tetap ingin menulis dengan judul seperti ini selain karena unik, juga karena momennya sangat pas untuk saat ini. Namun jangan khawatir, cara penyampaiannya insya Allah berbeda meski solusinya tak jauh berbeda.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Teman2, Qadarullah saya (penulis) sering ikut bantu distribusi edisi cetak majalah ke sekolah-sekolah. Saya bisa melihat dari dekat, menyelami perasaan para guru tentang anak muridnya. Tak sedikit guru yang sharing atau curhat mengenai kondisi murid-murid di sekolahnya. Khususnya yang gaul bebas dengan lawan jenis. Saya juga menyadari bahwa memang tak mudah mengubah kondisi yang sudah kadung ancur lebur ini. Batasan pergaulan antara laki dan perempuan yang terbilang sudah nggak ada jarak aman lagi. Gimana nggak, banyak anak cewek yang nggak cuma gandengan tangan dengan cowoknya, tapi udah masuk level sangat mesra: menggelayut (idih, emangnya lutung pake gelayutan segala!). Hehehe.. maksud saya: tuh anak cewek sangat erat menggandeng tangan cowoknya, sampe kepalanya udah nyender-nyender ke lengan sang cowok. Kebetulan cowoknya tinggi menjulang bak menara Petronas, sementara ceweknya berukuran mini. Jadi, bener kan setengah gelayutan? Ckckck… sadar Non, tuh cowok kan bukan suamimu! (yang lebih parah saya pernah melihat kelakuan yang model gini nih siswa-siswi dari sekolah berlabel agama. Waduh!)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Teman2, kondisi pergaulan cowok-cewek di kalangan remaja emang udah banyak yang kebablasan. Ya, meskipun ada yang bilang masa’ cuma pegangan tangan aja kok dipermasalahkan, tapi bagi saya itu sudah pelanggaran berat. Itu sudah mendekati zina, Bener! Nah, mendekati zina saja nggak boleh apalagi melakukan zina. Benar banget firman Allah Ta’ala. dalam al-Quran (yang artinya): <em>“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk”</em> <strong>(QS al-Israa : 32)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Dosanya gimana tuh? Waduh, besar euy! Imam Ahmad berkata: “Aku tidak mengetahui sebuah dosa—setelah dosa membunuh jiwa—yang lebih besar dari dosa zina.”</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Allah Ta’ala berfirman (yang artinya): <em>“Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya), (yakni) akan dilipat gandakan adzab untuknya pada hari Kiamat dan dia akan kekal dalam adzab itu, dalam keadaan terhina kecuali orang-orang yang bertaubat …” </em><strong>(QS al-Furqaan [25]: 68-70)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Dalam ayat ini, menurut Iman Ibnu Qayyim al-Jauziyah, Allah menggandengkan zina dengan syirik dan membunuh jiwa, dan vonis hukumannya adalah kekal dalam adzab berat yang berlipat ganda, selama pelakunya tidak menetralisir hal tersebut dengan cara bertaubat, beriman dan beramal shalih.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Duh ngeri banget. <em>So</em>, jangan sampe deh kamu terlibat perzinaan. Termasuk yang perlu diwaspadai adalah menahan hawa nafsu agar nggak coba-coba bin nekad mendekati zina. Sebabnya, jarang ada orang yang langsung zina ketika bertemu dengan lawan jenisnya. Paling nggak ada proses awalnya. Pacaran misalnya. Nah, pacaran adalah pintu gerbang menuju perzinaan tuh. Saya yakin banget kalo yang jalan bareng cowok-cewek pulang sekolah sambil bergandengan tangan (apalagi yang jalannnya mesra banget sampe yang cowok memeluk pinggang yang ceweknya) pasti lagi pacaran. Ayo ngaku! Sadar ya, pacarmu bukan suamimu. Nggak berhak untuk mesra-mesraan meski tuh cowok menarik perhatianmu. Bagi yang cowok juga jangan keenakan, pacarmu bukan istrimu. Belum sah. Naik sepeda motor tanpa SIM aja ditilang, apalagi motor yang kamu bawa nggak ada STNK dan BPKB-nya, bisa-bisa tuh motor disita ama pak polisi. Itu artinya, cewek yang kamu peluk pinggangnya itu, yang kamu bonceng di sepeda motormu, yang kamu ajak ngobrol sambil ketawa-ketiwi semalaman via telepon adalah bukan istrimu. Haram untuk melakukan kegiatan yang hanya boleh dilakukan oleh suami-istri. Dan tentu saja perbuatannya melanggar aturan Allah Ta’ala. dan RasulNya. Ati-ati ya teman2!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong>Jaga pandanganmu!</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Menurut Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyah, karena ujung pangkal dari perbuatan zina yang keji ini dari pandangan mata, maka Allah lebih mendahulukan perintah untuk memalingkan pandangan mata sebelum perintah untuk menjaga kemaluan. Banyak musibah besar yang asal muasalnya adalah dari pandangan. Ibarat kobaran api yang besar asalnya adalah percikan api yang kecil. Itu sebabnya, mulanya hanya pandangan, kemudian khayalan, selanjutnya langkah nyata, berikutnya terjadilah musibah yang merupakan kesalahan besar (zina).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Imam Ibnu Qayyim menyampaikan juga bahwa barangsiapa yang bisa menjaga empat hal maka berarti dia telah menyelamatkan agamanya. Empat hal tersebut adalah: <em>Al-Lahazhat </em>(pandangan pertama), <em>Al-Khatharat </em>(pikiran yang melintas di benak), <em>Al-Lafazhat </em>(lidah dan ucapan), <em>Al-Khathawat </em>(langkah nyata untuk sebuah perbuatan).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Rasulullah shalallahu alaihi wassallam bersabda: <em>“Pandangan mata itu (laksana) anak panah beracun dari berbagai macam anak panah iblis. Barangsiapa menahan pandangannya dari keindahan-keindahan wanita, maka Allah mewariskan kelezatan di dalam hatinya hingga hari ia bertemu denganNya” </em><strong>(HR Ahmad)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Pandangan yang berulang-ulang adalah pemantik terbesar yang menyalakan api hingga terbakarlah api dengan kerinduan. Orang yang memandang dengan sepintas saja jarang yang mendapatkan rasa kasmaran. Namun pandangan yang berulang-ulanglah yang merupakan biang kehancuran. Oleh karena itu, Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam </em>memerintahkan kita untuk menundukkan pandangan agar hati ini tetap terjaga. Dari Jarir bin Abdillah, beliau mengatakan,</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِى أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِى</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<em>“Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pandangan yang cuma selintas (tidak sengaja). Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kepadaku agar aku segera memalingkan pandanganku.”</em><a href="http://rumaysho.com/belajar-islam/muslimah/2780-obat-ketika-merindukan-si-dia.html#_ftn6" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;">[ HR. Muslim no. 2159]</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Mujahid mengatakan,</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
غَضُّ الْبَصَرِ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ يُورِثُ حُبَّ اللَّهِ</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
“Menundukkan pandangan dari berbagai hal yang diharamkan oleh Allah, akan menimbulkan rasa cinta pada Allah.”<a href="http://rumaysho.com/belajar-islam/muslimah/2780-obat-ketika-merindukan-si-dia.html#_ftn7" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;">[ <em>Majmu’ Al Fatawa</em>, 15/394, Darul Wafa’, cetakan ketiga, tahun 1426 H]</a>. Berarti menahan pandangan dari wanita yang bukan mahrom akan menimbulkan rasa cinta pada Allah. Menundukkan pandangan yang dimaksud di sini ada dua macam yaitu memandang aurat sesama jenis dan memandang wanita yang bukan mahram.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Tiga faedah dari menundukkan pandangan telah disebutkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah<a href="http://rumaysho.com/belajar-islam/muslimah/2780-obat-ketika-merindukan-si-dia.html#_ftn8" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;">[<em>Majmu’ Al Fatawa</em>, 15/420-426]</a>.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Pertama: Akan merasakan manis dan lezatnya iman. Barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah, Dia akan memberi ganti dengan yang lebih baik.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Kedua: Akan memberi cahaya pada hati dan akan memiliki firasat yang begitu cemerlang.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Ketiga: Akan lebih menguatkan hati.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Allah Ta’ala menurunkan ayat 30-31 dari surat an-Nuur: <em>“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya,” </em><strong>(QS an Nuur [24]:30-31)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Sejak saat itu kaum muslimin diperintahkan untuk saling menjaga pandangan yang dapat memunculkan syahwat mereka.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Nah, kalo temen-temen cowok seringnya kan matanya jelalatan kayak mau maling jemuran pas ngeliat cewek. Apalagi ceweknya bening mengkilap (piring kalee!). Kadang anak cowok kalo udah gabung dengan gerombolannya bakalan tambah liar. Misalnya, menilai cewek yang berlalu di hadapan mereka dipersonifikasikan dengan mobil. Begitu ada cewek dengan body aduhai dan wajahnya cantik langsung deh tuh gerombolan cowok komentar sambil nelen ludah; “BMW nih!” atau “Toyota yang ini mah!” dan sebagainya, termasuk kalo ada cewek yang bodinya dengan ukuran berat di luar normal dikata-katain, “yah kalo yang ini sih mesin giling!” Waduh, udah mah nggak jaga pandangan mata, menghina orang pula. Astaghfirullah.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong>Sadar diri</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Temen2, sadar diri yuk. Gimana pun juga, orang yang ngelakuin kejahatan atau kemaksiatan jelas dia nggak sadar. Ya, nggak sadar bahwa aksinya diperhatikan oleh Allah Ta’ala. Nggak nyadar bahwa apa yang dilakukannya akan dimintai pertanggungan jawab oleh Allah Ta’ala. Nggak sadar kalo apa yang dilakukannya bisa berdampak buruk bukan hanya kepada dirinya, tetapi juga kepada orang-orang di sekitarnya. Kasihan banget kan mereka menanggung malu atau kebawa-bawa jelek gara-gara maksiat yang kita lakukan? Misalnya kamu berzina, yang dirugikan banyak lho. Mulai dari keluargamu, teman-temanmu, pihak sekolah, guru-gurumu, termasuk keluarga pasangan zinamu, juga teman-temannya, pihak sekolahnya dan lain sebagainya. Pikirkan sebelum bertindak.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Yuk, benahi cara pandang kamu tentang pergaulan dengan lawan jenismu. Kalo nggak sanggup nikah, jangan nekat berzina. Kalo masih sekolah, ya fokusnya belajar, jangan pacaran. Bisa ya? Harus! Insya Allah bisa. Bismillah <strong>[solihin | Twitter: @osolihin]</strong></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong style="color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px;">Sumber : <a href="http://www.gaulislam.com/pacarmu-bukan-suamimu" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;"></a><a href="http://www.gaulislam.com/pacarmu-bukan-suamimu" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;">http://www.gaulislam.com/pacarmu-bukan-suamimu</a> , </strong><span style="background-color: transparent; line-height: 18px;"><span style="color: #333333; font-family: Droid Sans; font-size: x-small;"><b><a href="http://islamdiaries.tumblr.com/post/33829059790/pacarmu-bukan-suami-mu">http://islamdiaries.tumblr.com/post/33829059790/pacarmu-bukan-suami-mu</a></b></span></span></div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-43550427409256678622013-02-19T07:53:00.001+07:002013-02-19T07:53:13.232+07:00Obat Patah Hati<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Patah hati atau bahasa kerennya broken heart itu bisa karena dua hal, diputusin pacar atau ditolak saat ngelamar. Tapi kalo dilihat pergaulan zaman sekarang, sebab patah hati kebanyakan adalah karena pacaran. Dan pacaran adalah gaul yang salah total. Kalo dilihat dari segi apapun, pacaran lebih banyak bikin kesel hati daripada suka hati. Status hubungan pasangan ini ga jelas, ga sah dan yang pasti ga serius. Malah ga sedikit juga sampe melakukan hal-hal yang ga ga, misalnya aja sex pra nikah dengan dalih kesetiaan. Hayo ngaku!!</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Ketika para aktivis pacaran itu ditanya tentang keseriusan mereka untuk merit, mereka pasti bilang, “Lihat aja nanti deh, yang sekarang kita jalanin aja dulu.” Kok mau sih digombalin sama pacar kamu? Apalagi mereka masih mengenakan putih-abu abu, putih biru dan ada juga yang putih merah, mana bisa mau dan siap nikah cepet-cepet. Artinya kamu itu sudah sejak awal bikin peluang besar untuk putus dan berlinangan air mata. Iya kan?<br />Sedangkan Islam ga pernah ngajarin yang namanya aktifitas pacaran. Dan itu berarti Islam memperkecil volume patah hati yang memang perih banget kalo dirasakan.</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Buat yang gagal melamar, bukannya aktifitas yang kamu lakukan itu salah. Mungkin pasangan yang menolak kamu ajak menikah, memang pasangan buat kamu dan bukan jodoh kamu. Mungkin dia hanya pelangi indah yang cuma hanya sesaat menghiasi bumi, dia bukan bulan yang selalu setia menemani bumi dalam mengitari matahari. Duile puitis banget ya. Dan jangan lupa Allah Ta’ala berfirman, artinya : “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula).” (QS. An Nuur: 26)</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Resep patah hati</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Kalo kamu sudah terlanjur patah hati, karena diputusin sama pacar atau mutusin pacar setelah baca buletin ini (Amiin!). Atau karena lamaranmu ditolak oleh akhwat atau ikhwan yang kamu incer, jangan gelap mata, keep positive thinking. Seperti kata iklan tipi, ambil enaknya aja ya. Kamu masih bisa memilih apa yang akan kamu lakukan kemudian. Dan itu terserah kamu, positif atau negatif.</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Kita ngasih alternatif, kalo obat hati itu ada lima, maka obat patah hati juga ada lima :</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
1. Jangan mendramatisir keadaan<br />Kalo lagi patah hati, ga perlu terlarut sampe dalem banget. Hindari suasana yang membuat kamu menjadi mellow atau melankolis. Ga usah deh ndengerin lagu-lagu dengan tema patah hati,Baca aja Al Qur’an.</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
2. Jangan Putus Asa<br />Sikap putus asa dari rahmat Allah inilah yang Allah sifatkan kepada orang-orang kafir dan orang-orang yang sesat. Allah berfirman, “<em>Mereka menjawab, ‘Kami menyampaikan berita gembira kepadamu dengan benar, maka janganlah kamu termasuk orang-orang yang berputus asa’. Ibrahim berkata, ‘Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Rabb-Nya, kecuali orang-orang yang sesat’.”</em> (QS. Al Hijr: 55-56)</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Dan juga firman-Nya, “<em>Wahai anak-anakku, pergilah kamu, maka carlah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir.” </em>(QS. Yusuf: 87).</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Selain itu, berputus asa dari rahmat Allah juga termasuk salah satu diantara dosa-dosa besar. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, bahwa Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wasallam</em>ketika ditanya tentang dosa-dosa besar beliau menjawab, <em>“Yaitu syirik kepada Allah, putus asa dari rahmat Allah, dan merasa aman dari makar/adzab Allah.”</em> (HR. Ibnu Abi Hatim, hasan)</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
3. Jangan malah menyendiri<br />Kamu jangan menyendiri.<br />Cari teman-teman yang bisa ngasih masukan dan support yang bisa bikin kita bangkit lagi, bukan yang malah menjerumuskan. Bukannya patah hati malah hilang, malah numpuk kayak TPA sampah.</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
4. Perbanyak kegiatan positif<br />Bayang-bayang itu semakin sering nongol apabila kita sering bengong. Biar ga sering bengong, kita harus sering bergerak. Lari marathon bisa. Nyangkul di sawah boleh. Hehehehe becanda. Kegiatan yang paling positif adalah mengaji Al Qur’an dan belajar tentang Islam, lalu gabung dengan aktifitas dakwah. Insya Allah bisa ngelupain pahitnya patah hati, karena Islam itu lebih keren dari yang kita duga.</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
5. Bersyukur, berusaha dan doa<br />Kalau kamu putus dari pacar, itu berarti terbebas dari perbuatan mendekati zina. Kamu harus bersyukur! Kalo memang sudah siap nikah, nikah aja ngapain pacaran. Buktiin kamu serius. Kalo belum siap, ya jangan dipaksain nikah. Buat kamu yang ditolak saat melamar, itu tandanya Allah ngasih tahu bahwa akhwat/ikhwan itu ga matching sama kamu. Anda belum beruntung. Coba lagi. Dan jangan lupa berdoa karena Allah pasti akan kasih jalan keluar yang terbaik buat kamu. Pasti deh! (di)</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Sumber: ISLAMUDA</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
===============</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Ibnu Qayyim rahimahullâh tentang cinta yang terpuji:</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
“Cinta yang terpuji adalah cinta yang memberikan manfaat kepada orang yang merasakan cinta itu untuk kebahagiaan dunia dan akhiratnya. Cinta inilah yang menjadi asas kebahagiaan. Sedangkan cinta bencana adalah cinta yang membahayakan pelakunya di dunia maupun akhirat dan membawanya ke pintu kenistaan serta menjadikannya asas penderitaan dalam jiwanya.”</div>
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<a href="http://www.facebook.com/MuslimTeenagers" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;"></a><a href="http://www.facebook.com/MuslimTeenagers" style="color: #87be34; outline: none; text-decoration: initial;">http://www.facebook.com/MuslimTeenagers</a></div>
<br />
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-15848954068874484212013-02-18T22:19:00.002+07:002013-02-18T22:19:09.200+07:00Bahaya Kholwat (3)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; color: red; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hukum berkhalwatnya seorang pria dengan beberapa wanita tanpa mahram</strong></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Para ulama berselisih pendapat tentang hukum berkhalwatnya seorang pria dengan wanita ajnabiah jika jumlah wanita tersebut lebih dari satu, demikian juga sebaliknya (berkhalwatnya seorang wanita dengan beberapa lelaki ajnabi)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Tidak ada perbedaan tentang diharamkannya berkhalwat antara tatkala sholat maupun di luar sholat”[34]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “Berkata para sahabat kami (yang bermadzhab Syafi’i), jika seorang pria mengimami seorang wanita yang merupakan mahramnya dan berkhalwat dengannya maka tidaklah mengapa dan sama sekali tidak makruh karena boleh baginya untuk berkhalwat dengannya di luar <a href="http://muslim.or.id/tag/shalat" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shalat</a>. Dan jika ia mengimami seorang wanita ajanabiah dan berkhalwat dengannya maka hukumnya adalah haram…dan jika ia mengimami banyak wanita yang ajnabiah dengan kondisi berkhalwat bersama mereka maka ada dua pendapat. Jumhur ulama berpendapat akan bolehnya hal itu…karena para wanita yang berkumpul biasanya tidak memungkinkan seorang laki-laki untuk berbuat sesuatu hal yang buruk terhadap salah seorang dari mereka dihadapan mereka. Imamul Haromain dan penulis buku Al-‘Uddah menukil bahwasanya Imam As-Syafii menyatakan bahwa diharamkannya seorang pria mengimami beberapa wanita kecuali diantara wanita tersebut ada mahram pria tersebut atau istrinya. Dan Imam As-Syafii meyakinkan akan haramnya berkhalwatnya seorang pria dengan para wanita kecuali jika ada mahram pria tersebut bersama mereka”[35]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Renungkanlah betapa tegasnya Imam As-Syafii dalam pengharaman kholwat antara wanita dan pria, sampai-sampai beliau mengharamkan seorang laki-laki mengimami para wanita (dalam keadaan berkhalwat dengan mereka) kecuali jika ada diantara wanita tersebut mahrom sang imam atau istri sang imam. Padahal ini dalam keadaan beribadah yang sangat agung (yaitu sholat) yang tentunya orang yang sedang sholat jauh dari pikiran-pikiran yang kotor, selain itu sang imam pun berada di depan dan para wanita berada dibelakangnya sehingga ia tidak melihat mereka, namun demikian Imam Syafi’i tetap mengharamkan hal ini.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata As-Sarkashi, “…Kemakruhan (atau keharoman) hal ini (menurut Imam As-Syafi’i-pen) tidak akan hilang hingga ada diantara para wanita tersebut mahrom mereka, sebagaimana dalam hadits Anas bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sholat mengimami mereka di rumah mereka, Anaspun berkata, “Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadikan aku dan seorang anak yatim di belakangnya (pada shaf pertama) dan menjadikan ibuku dan Ummu Sulaim di belakang kami”[36]. Karena dengan adanya mahram hilanglah kekhawatiran akan timbulnya fitnah, dan hal sama saja apakah mahrom tersebut adalah mahrom bagi semua wanita tersebut atau hanya merupakan mahram bagi sebagian mereka dan diperbolehkan sholat dalam seluruh keadaan tersebut, karena kebencian (terhadap khalwat tersebut) berada jika diluar sholat”[37]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1. Berkata Imam An-Nawawi, “Dan sama hukumnya tentang diharamkannya berkhalwat antara orang yang buta dengan orang yang bisa melihat” [38]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2. Beliau juga berkata, “Ketahuilah bahwasanya mahram yang dengan keberadaannya bersama sang wanita membolehkan untuk duduk (berkhalwat) dengan sang wanita adalah sama saja baik mahram tersebut adalah mahram sang pria maupun mahram sang wanita, atau yang semakna dengan mahram seperti suami sang wanita atau istri sang pria, Wallahu A’lam”[39]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
3. Diharamkannya berkhalwatnya seorang wanita dengan seorang pria meskipun dengan alasan dalam rangka pengobatan kecuali bersama wanita tersebut mahram, atau suaminya, atau wanita tsiqoh (yang bisa dipercaya). Karena kenyataan yang banyak terjadi memang benar terkadang hanya terdapat dokter lelaki yang bisa menangani penyakit seorang wanita dengan penanganan yang baik dan terjamin walaupun karena darurat maka sang dokter harus melihat aurat wanita tersebut. Namun yang perlu diperhatikan tidak semua pengobatan keadaannya darurat yang mengharuskan tidak boleh sang wanita ditemani oleh mahramnya. Apalagi merupakan kenyataan yang menyedihkan banyak dari para wanita yang jika mereka bertemu dengan dokter pria maka seakan-akan dokter tersebut adalah mahramnya.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: red; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hukum berkhalwatnya seorang wanita dengan beberapa lelaki (lebih dari satu orang)</span></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مُغِيْبَةٍ إلا ومعه رجل أو اثنان</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash bahwasanya beberapa orang dari bani Hasyim masuk (menemui) Asma’ binti ‘Umais, lalu Abu Bakar masuk –dan tatkala itu Asma’ telah menjadi istri Abu Bakar As-Siddiq- lalu Abu Bakar melihat mereka dan ia membenci hal itu, lalu iapun menyampaikan hal itu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan ia berkata, “Aku tidak melihat sesuatu kecuali kebaikan”. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Sesungguhnya Allah telah menyatakan kesuciannya dari perkara tersebut (perkara yang jelek)”, kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri di atas mimbar dan berkata, “Setelah hari ini tidaklah boleh seorang laki-laki menemui mughibah (yaitu seorang wanita yang suaminya sedang tidak berada di rumah) kecuali bersamanya seorang laki-laki (yang lain) atau dua orang”[40]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Yang dimaksud dengan mughibah adalah wanita yang suaminya sedang tidak berada di rumah, baik karena sedang bersafar keluar kota maupun keluar dari rumah namun masih dalam kota, dalilnya adalah hadits ini. Dikatakan bahwa Abu Bakar sedang tidak berada di rumah, bukan sedang keluar kota.[41]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Dzohir dari <a href="http://muslim.or.id/tag/hadits" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hadits</a> ini menunjukan akan bolehnya berkhalwatnya dua atau tiga orang lelaki dengan seorang wanita ajnabiah, dan yang masyhur menurut para sahabat kami (yaitu penganut madzhab syafi’iah) akan haramnya hal ini. Oleh karena itu <a href="http://muslim.or.id/hadits" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hadits</a> ini (bolehnya berkhalwat) dibawakan kepada kepada sekelompok orang yang kemungkinannya jauh untuk timbulnya kesepakatan diantara mereka untuk melakukan perbuatan nista karena kesholehan mereka, atau muru’ah mereka dan yang lainnya”[42]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Adapun para ulama yang mengatakan akan bolehnya berkhalwatnya seorang wanita dengan beberapa lelaki mereka menyaratkan bahwa para lelaki tersebut merupakan orang-orang yang terpercaya dan tidak bersepakat untuk melakukan hal yang nista terhadap wanita tersebut.<br />Dan ini merupakan pendapat Syaikh Al-Albani.[43]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Adapun berkholwatnya dua orang lelaki atau lebih dengan seorang wanita maka yang masyhur adalah haramnya hal ini dikarenakan bisa jadi mereka para lelaki tersebut bersepakat untuk melakukan hal yang keji (zina) terhadap wanita itu. Dan dikatakan bahwa jika mereka adalah termasuk orang-orang yang jauh dari perbuatan seperti itu maka tidak mengapa.”[44]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Peringatan:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1. Diantara perkara yang dianggap remeh oleh masyarakat namun sangat berbahaya adalah berkhalwatnya kerabat suami (yang bukan mahram istri) dengan istrinya.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari ‘Uqbah bin ‘Amir bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Waspadailah diri kalian dari masuk (menemui) para wanita!”, lalu berkatalah seseorang dari kaum Anshor, “Wahai Rasulullah, bagaimana menurutmu dengan Al-Hamwu?”, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Al-Hamwu adalah maut (kematian)”[45]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Ibnu Hajar, “Larangan masuk (terhadap kerabat suami) untuk menemui para wanita menunjukan bahwa larangan untuk berkhalwat lebih utama untuk dilarang (min bab aula)”[46]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam Nawawi berkata, “Para ulama bahasa telah sepakat bahwa الأحماء Al-Ahmaa’ adalah karib kerabat suami seperti ayah, saudara laki-laki, keponakan laki-laki, sepupu, dan yang semisalnya, dan الأختان Al-Akhtan adalah karib kerabat dari istri, dan الأصهار Al-Ashhar mencakup keduanya (Al-Ahmam dan Al-Akhtaan)….dan yang dimaksud dengan Al-Ahmam disini adalah kerabat karib suami selain ayahnya dan anak-anaknya[47], karena mereka adalah mahram bagi sang istri dan boleh bagi mereka untuk berkhalwat dengannya dan mereka tidak disifati dengan maut, namun yang dimaksudkan di sini adalah saudara laki-laki sang suami, paman, sepupu, dan yang semisalnya yang bukan merupakan mahram bagi sang wanita dan kebiasaan masyarakat mereka menggampangkan hal ini (kurang peduli) dan membiarkan seseorang berkhalwat dengan istiri saudaranya. Inilah maut, dan kerabat seperti ini lebih utama untuk dilarang daripada laki-laki asing (yang tidak ada hubungan kerabat) [48]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; color: red; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Makna perkataan Al-Hamwu adalah maut (kematian)</strong></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “Maknaknya bahwa ketakutan terhadap Al-Hamwu lebih daripada terhadap yang lainnya, dan kerusakan lebih mungkin terjadi dan fitnah lebih besar karena memungkinkannya untuk sampai kepada sang wanita dengan tanpa diingkari. Berbeda dengan seseorang yang asing (yang tidak punya hubungan kerabat dengan suami)”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Ibnul ‘Arabi, “Ini adalah ungkapan yang dikatakan oleh orang-orang Arab, sebagaimana dikatakan “Singa adalah maut (kematian)”, yaitu bertemu dengannya seperti kematian”. Berkata Al-Qodhi, “Maknanya bahwa berkhalwat dengan Al-Ahma’ menjerumuskan kepada fitnah dan kebinasaan dalam agama, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun menjadikan perkara ini seperti kebinasaan, maka ungkapan seperti ini untuk penegasan dengan keras”[49]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Al-Qurthubi, “…(masuknya al-hamwu) menjerusmuskan sang wanita pada kematiannya dengan diceraikan oleh suaminya tatkala cemburu atau ia dirajam jika birzina dengan al-hamwu tersebut”[50]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2. Berkata Imam An-Nawawi, “Dan dikecualikan dari pengharaman (semua bentuk berkhalwat) ini adalah kondisi-kondisi yang darurat seperti jika seorang pria mendapati seorang wanita ajnabiah yang tersesat di tengah daratan dan yang semisalnya, maka boleh baginya untuk menemani wanita tersebut bahkan hal itu wajib atasnya jika sang pria mengkhawatirkan keamanan dan kondisi sang <a href="http://muslim.or.id/tag/wanita" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wanita</a> jika ia membiarkannya sendirian. Dan hal ini tidak ada perbedaan pendapat di antara para ulama. Dalil yang menunjukan akan hal ini adalah kisah Al-Ifk”[51]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Kota Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>, 26 Maret 2006</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Penulis: <a href="http://firanda.com/" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ustadz Firanda Andirja, Lc, MA</a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Artikel <a href="http://muslim.or.id/" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">www.muslim.or.id</a></div>
<div id="credit" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />Dari artikel '<a href="http://muslim.or.id/muslimah/bahaya-kholwat-3.html" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bahaya Kholwat (3) — Muslim.Or.Id</a>'</div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-53547739893278203972013-02-18T22:17:00.002+07:002013-02-18T22:17:28.007+07:00Bahaya Kholwat (2)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; color: red; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apakah yang dimaksud dengan khalwat?</strong></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Anas bin Malik berkata, جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله إنكم لأحب الناس إلي</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Datang seorang wanita dari kaum Ansor kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu Nabi </em><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</em><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> pun berkhalwat dengannya, lalu Nabi </em><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</em><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> berkata, “Demi Allah kalian (kaum Anshor) adalah orang-orang yang paling aku cintai”[12]</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam Al-Bukhori memberi judul hadits ini dengan perkataannya,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Bab : Dibolehkannya seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita jika di hadapan khalayak”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar berkata, “Imam Al-Bukhori menyimpulkan hukum (dalam judul tersebut dengan perkataannya) “dihadapan khalayak” dari perkataan Anas bin Malik dari riwayat yang lain[13] “Maka Nabipun berkhalwat dengannya di sebagian jalan atau sebagian السكك (sukak)”. Dan السكك, adalah jalan digunakan untuk berjalan yang biasanya selalu dilewati manusia”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar berkata, “Yaitu ia tidak berkhalwat dengan wanita tersebut hingga keduanya tertutup dari pandangan khalayak (tersembunyi dan tidak kelihatan-pen), namun maksudnya dibolehkan khalwat jika (mereka berdua kelihatan oleh khalayak) namun suara mereka berdua tidak terdengar oleh khalayak karena ia berbicara dengannya perlahan-lahan, contohnya karena suatu perkara yang wanita tersebut malu jika ia menyebutkan perkara tersebut di hadapan khalayak”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar menjelaskan bahwasanya ada khalwat yang diharamkan dan ada khalwat yang diperbolehkan,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1. Khalwat yang diperbolehkan adalah sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama wanita tersebut, yaitu memojok dengan suara yang tidak di dengar oleh khalayak namun tidak tertutup dari pandangan mereka. Hal ini juga sebagaimana penjelasan Al-Muhallab, “Anas tidak memaksudkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhalwat dengan wanita tersebut hingga tidak kelihatan oleh orang-orang sekitar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tatkala itu, namun Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhalwat dengan wanita tersebut hingga orang-orang disekitarnya tidak mendengar keluhan sang wanita dan pembicaraan yang berlangsung antara Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan wanita tersebut. Oleh karena itu Anas mendengar akhir dari pembicaraan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan wanita tersebut lalu iapun menukilnya (meriwayatkannya) dan ia tidak meriwayatkan pembicaraan yang berlangsung antara Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan wanita itu karena ia tidak mendengarnya”[14]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2. Khalwat yang diharamkan adalah khalwat (bersendiriannya) antara lelaki dan wanita sehingga tertutup dari pandangan manusia.[15]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Syaikh Sholeh Alu Syaikh berkata:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
((والخلوة المحرمة هي ما كانت مع إغلاق لدار أو حجرة أو سيارة ونحو ذلك أو مع استتار عن الأعين، فهذه خلوة محرمة وكذا ضبطها الفقهاء))<br /><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />“Dan khalwat yang diharamkan adalah jika disertai dengan menutup (mengunci) rumah atau kamar atau mobil atau yang semisalnya atau tertutup dari pandangan manusia (khalayak). Inilah khalwat yang terlarang, dan demikianlah para ahli fikh mendefinisikannya.”[16]</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jadi khalwat yang diharamkan ada dua bentuk sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Sholeh Alu Syaikh. Dan bukanlah merupkan kelaziman bahwa ruangan yang tertutup melazimkan juga tertutupnya dari pandangan khalayak.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jika ada yang mengatakan, “Berdasarkan definisi khalwat yang diharamkan di atas maka berdua-duaannya seorang wanita dan pria di emperan jalan-jalan raya bukanlah khalwat yang diharamkan karena semua orang memandang mereka’??,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Memang benar hal itu bukanlah merupakan khalwat yang diharamkan, namun ingat di antara hikmah diharamkan khalwat adalah karena khalwat merupakan salah satu sarana yang mengantarakan kepada perbuatan zina, sebagaimana mengumbar pandangan merupakan awal langkah yang akhirnya mengantarkan pada perbuatan zina. Oleh karena itu bentuk khalwat yang dilakukan oleh kebanyakan pemuda meskipun jika ditinjau dari hakikat khalwat itu sendiri bukanlah khalwat yang diharamkan, namun jika ditinjau dari fitnah yang timbul akibat khalwat tersebut maka hukumnya adalah haram. Para pemuda-pemudi yang berdua-duaan tersebut telah jatuh dalam hal-hal yang haram lainnya seperti saling memandang antara satu dengan yang lainnya, sang wanita mendayu-dayukan suaranya dengan menggoda, belum lagi pakaian sang wanita yang tidak sesuai dengan syari’at, dan lain sebagaianya yang jauh lebih parah. Khalwat yang asalnya dibolehkan ini namun jika tercampur dengan hal-hal yang haram ini maka hukumnya menjadi haram. Khlawat yang tidak aman dari munculnya fitnah maka hukumnya haram.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar berkata, “Hadits ini (yaitu hadits Anas di atas) menunjukan akan bolehnya berbincang-bincang dengan seorang wanita ajnabiah (bukan mahram) dengan pembicaraan rahasia (diam-diam), dan hal ini bukanlah celaan terhadap kehormatan agama pelakunya jika ia aman dari fitnah. Namun perkaranya sebagaimana perkataan Aisyah وأيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه “Dan siapakah dari kalian yang mampu menahan gejolak nafsunya sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bisa menahan syahwatnya”[17]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sa’id bin Al-Musayyib berkata, : لقد بلغت ثمانين سنة وأنا أخوف ما أخاف على النساء ”Aku telah mencapai usia delapan puluh tahun dan yang paling aku takutkan adalah para wanita”[18]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dalam riwayat yang lain dari Ali bin Zaid bin Jad’an bahwasanya Sa’id berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ما أيس الشيطان من شيء الا أتاه من قبل النساء، ثم قال سعيد (وهو بن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت احدى عينيه وهو يعشى بالأخرى) ما من شيء أخوف عندي من النساء<br /><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />“Tidaklah syaitan berputus asa dari (menggoda) sesuatu kecuali ia mencari jalan keluar dengan mempergunakan para wanita (sebagai senjatanya untuk menggoda)”, Ali bin Zaid bin Jad’an berkata, “Kemudian Sa’id berkata (padahal waktu itu ia telah berumur 84 tahun dan matanya yang satu tidak bisa digunakan untuk melihat lagi, dan mata yang satunya lagi rabun) :Tidak ada sesuatu yang lebih aku takutkan daripada para wanita”[19]</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, :</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tidak pernah aku tinggalkan fitnah yang lebih berbahaya terhadap kaum pria daripada finah para wanita.</em>[20]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Abdurrouf Al-Munawi mengomentari <a href="http://muslim.or.id/tag/hadits" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hadits</a> ini, ((Hal ini dikarenakan seorang wanita tidaklah menyuruh suaminya kecuali kepada perkara-perkara yang buruk, dan tidak memotivasinya kecuali untuk melakukan keburukan, dan bahaya wanita yang paling minimal adalah ia menjadikan suaminya cinta kepada dunia hingga akhirnya binasa dalam dunianya, dan kerusakan apa yang lebih parah dari hal ini, belum lagi wanita adalah sebab timbulnya mabuk asmara dan fitnah-fitnah yang lainnya yang sulit untuk dihitung.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Abbas berkata, لم يكفر من كفر ممن مضى إلا من قبل النساء وكفر من بقي من قبل النساء “Tidaklah kafir orang-orang terdahulu kecuali dikarenakan para wanita dan demikian juga dengan orang-orang yang di masa mendatang”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Para raja mengirimkan hadiah-hadiah kepada para ahli fikh maka merekapun menerima hadiah tersebut, adapun Fudhail ia menolak hadiah tersebut. Istrinyapun berkata kepadanya, “Engkau menolak sepuluh ribu (dinar atau dirham) padahal kita tidak memiliki makanan untuk dimakan pada hari ini?”, Fudhailpun menimpali, “Permisalan antara aku dan engkau (wahai istriku) sebagaimana suatu kaum yang memiliki seekor sapi yang mereka membajak dengan menggunakan sapi tersebut, tatkala sapi tersebut telah tua maka merekapun menyembelihnya. Demikianlah aku, kalian engkau ingin menyembelihku setelah aku mencapai usia senja, lebih baik engkau mati dalam keadaan lapar sebelum engkau menyembelih Fudhail”))[21]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari Imron bin Abdillah, Sa’id bin Al-Musayyib berkata, ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء “Tidaklah aku takut pada sesuatu menimpa diriku sebagaimana ketakutanku kepada (fitnah) para wanita”, para sahabat beliau berkata, يا أبا محمد إن مثلك لا يريد النساء ولا تريده النساء قال هو ما أقول لكم “Wahai Abu Muhammad, orang yang sepertimu tidak menghendaki para wanita dan para wanitapun tidak menghendakinya!”. Sa’id berkata, “Kenyataannya sebagaimana yang telah aku katakan kepada kalian”[22]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
‘Ato’ berkata, لو ائتمنت على بيت مال لكنت أمينا ولا آمن نفسي على أمة شوهاء “Jika aku diberi kepercayaan untuk menjaga baitul mal (tempat penyimpanan harta kaum muslimin) maka aku akan menjalankan amanah tersebut, namun aku tidak bisa menjamin diriku dari seorang budak wanita yang cantik”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam Ad-Dzahabi mengomentari perkataan ‘Ato ini, صدق رحمه الله ففي الحديث ألا لايخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان “Sungguh benar perkataan ‘Ato’ –semoga Allah merahmati beliau- sebagaimana telah disebutkan dalam <a href="http://muslim.or.id/hadits" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hadits</a>, “Janganlah seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita karena syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua”[23]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Maka sungguh benarlah perkataan Ahmad bin ‘Ashim Al-Anthoki (beliau meninggal tahun 239 H), من كان بالله أعرف كان منه أخوف “Barangsiapa yang lebih mengenal Allah maka ia akan lebih takut kepada Allah”[24]. Lihatlah para salaf seperti Sa’id bin Al-Musayyib yang tidaklah pernah dikumandangkan adzan selama empat puluh tahun kecuali Sa’id telah berada di masjid[25], demikian juga ‘Ato yang Ibnu Juraij berkata tentangnya, كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وكان من أحسن الناس صلاة “Masjid adalah tempat tidur ‘Ato’ selama dua puluh tahun, dan beliau adalah orang yang paling baik sholatnya”[26]. Dengan ibadah mereka yang luar biasa tersebut maka mereka lebih mengenal Rob mereka shingga mereka lebih takut kepada Allah, takut kalau diri mereka terjerumus dalam kemaksiatan. Tidak sebagaimana halnya sebagian kaum muslimin yang merasa percaya diri untuk terselamatkan dari fitnah, apalagi fitnah yang sangat berbahaya yaitu fitnah wanita???</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dan diharamkan berkhalwatnya seseorang dengan lawan jenisnya yang bukan merupakan mahromnya, dan hal ini umum mencakup seluruh bentuk, dan sama saja apakah disertai nafsu syahwat ataupun tidak, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang berkhalwat secara mutlak baik disertai syahwat maupun tidak.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
قيل له أن بعض الناس يجالس النسوان ويقول أنا معصوم في رؤيتهن فقال ما دامت الأشباح باقية فإن الأمر والنهي باق والتحليل والتحريم مخاطب بهما ولن يجترئ على الشبهات إلا من يتعرض للمحرمات</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dikatakan kepada Abul Qosim An-Nasr Abadzi, “Sebagian orang duduk (bergaul) dengan para wanita dan mereka berkata, “Saya bisa terjaga untuk tidak memandang mereka”. Iapun berkata, “Selama jasad masih utuh maka perintah dan larangan juga tetap berlaku dan penghalalan dan pengharaman juga tetap ditujukan dengan keduanya (yaitu perintah dan larangan) dan tidaklah memberanikan diri kepada syubhat-syubhat kecuali orang yang menjerumuskan dirinya untuk jatuh dalam hal-hal yang haram“[27]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Peringatan:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1. Diharamkan berkhalwatnya seorang wanita dengan hewan yang bisa tertarik dan bernafsu kepada seorang wanita seperti monyet, karena dikawatirkan terjadinya fitnah (hal yang tidak diinginkan) sebagaimana disebutkan oleh Ibnu ‘Aqil dan Ibnul Jauzi, serta Syaikh Taqiyuddin.[28]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2. Orang yang banci bersama seorang wanita hukumnya ia seperti seorang pria (maka berlaku hukum-hukum khalwat), dan demikian juga jika bersama banyak wanita. Dan jika bersama seorang pria maka ia hukumnya seperti seorang wanita, demikian juga jika ia bersama banyak lelaki, dalam rangka untuk berhati-hati[29]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
3. Berkhalwat dengan seorang amrod (anak muda yang belum tumbuh rambut wajahnya) yang berparas tampan hukumnya sebagaimana khalwat bersama seorang wanita, meskipun khalwat tersebut untuk kemaslahatan ngajar mengajar atau pendidikan . Imam Ahmad berkata kepada seseorang yang berjalan bersama seorang anak yang tampan yang merupakan keponakan orang tersebut; “Menurutku hendaknya engkau tidak berjalan bersamanya di jalan”. Ibnul Jauzi berkatam “Para salaf berkata tentang amrod: “وهو أشد فتنة من العذارى” “Fitnahnya lebih besar daripada fitnah wanita perawan”[30]. Berkata Ibnu Katsir, “Banyak salaf yang mengatakan bahwa mereka melarang seorang pria menajamkan pandanganya (menatapi dengan serius) kepada amrod”[31]. Berkata Syaikh Taqiyyuddin (Ibnu Taimiyah), “Barangsiapa yang mengulangi pendangannya kepada amrod dan terus memandangnya lantas ia berkata “Aku tidak memandangnya dengan syahwat” maka ia telah berdusta”[32]. Berkata Imam An-Nawawi, “Imam As-Syafi’i menyatakan akan haramnya memandang (wajah) amrod, dan jika memandang saja haram maka berkhalwat dengan amrad lebih haram lagi karena hal itu lebih jelek dan lebih dekat kepada mafsadah dan hal yang dikawatirkan (jika berkhalwat bersama seorang <a href="http://muslim.or.id/tag/wanita" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wanita</a>) juga ada (jika berkhalwat dengan amrod”[33]</div>
<div id="credit" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />Dari artikel '<a href="http://muslim.or.id/muslimah/bahaya-kholwat-2.html" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bahaya Kholwat (2) — Muslim.Or.Id</a>'</div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-45321069913464309092013-02-18T22:15:00.002+07:002013-02-18T22:15:49.061+07:00Bahaya Kholwat (1)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما<br /><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Janganlah salah seorang dari kalian berkhalwat dengan seorang wanita karena sesungguhnya syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua.[1]</em><br />ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia berkhalwat dengan seorang wanita tanpa ada mahrom wanita tersebut, karena syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua.[2]</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امرأتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امرأتك</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari Ibnu Abbas, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Janganlah seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita kacuali jika bersama dengan mahrom sang wanita tersebut”. Lalu berdirilah seseorang dan berkata, “Wahai Rasulullah, istriku keluar untuk berhaji, dan aku telah mendaftarkan diriku untuk berjihad pada perang ini dan itu”, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Kembalilah!, dan berhajilah bersama istrimu”[3]</em><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apa maksud perkataan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam “syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua”?</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Al-Munawi, :”Yaitu syaitan menjadi penengah (orang ketiga) diantara keduanya dengan membisikan mereka (untuk melakukan kemaksiatan) dan menjadikan syahwat mereka berdua bergejolak dan menghilangkan rasa malu dan sungkan dari keduanya serta menghiasi kemaksiatan hingga nampak indah di hadapan mereka berdua, sampai akhirnya syaitan pun menyatukan mereka berdua dalam kenistaan (yaitu berzina) atau (minimal) menjatuhkan mereka pada perkara-perkara yang lebih ringan dari zina yaitu perkara-perkara pembukaan dari zina yang hampir-hampir menjatuhkan mereka kepada perzinaan.”[4]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata As-Syaukani, “Sebabnya adalah lelaki senang kepada wanita karena demikanlah ia telah diciptakan memiliki kecondongan kepada wanita, demikian juga karena sifat yang telah dimilikinya berupa syahwat untuk menikah. Demikian juga wanita senang kepada lelaki karena sifat-sifat alami dan naluri yang telah tertancap dalam dirinya. Oleh karena itu syaitan menemukan sarana untuk mengobarkan syahwat yang satu kepada yang lainnya maka terjadilah kemaksiatan.”[5]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “…Diharamkannya <a href="http://muslim.or.id/muslimah/bahaya-kholwat-1.html" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">berkhalwat</a> dengan seorang wanita ajnabiah dan dibolehkannya berkholwatnya (seorang wanita) dengan mahramnya, dan dua perkara ini merupakan ijma’ (para ulama)”[6]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; color: red; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apakah yang dimakasud dengan mahram??</strong></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata As-Suyuthi, “Para sahabat kami (para pengikut madzhab Syafi’i) mengatakan, ‘Mahrom adalah wanita yang diharamkan untuk dinikahi untuk selama-lamanya baik karena nasab maupun dikarenakan sebab tertentu yang dibolehkan dan dikarenakan kemahraman wanita tersebut”[7]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari definisi ini maka diketahui bahwa<br />1. (wanita yang diharamkan untuk dinikahi), maka bukanlah mahrom anak-anak paman dan anak-anak bibi (baik paman dan bibi tersebut saudara sekandung ayah maupun saudara sekandung ibu)<br />2. (untuk selama-lamanya), maka bukanlah mahrom saudara wanita istri dan juga bibi (tante) istri (baik tante tersebut saudara kandung ibu si istri maupun saudara kandung ayah si istri) karena keduanya bisa dinikahi jika sang istri dicerai, demikian juga bukanlah termasuk mahrom wanita yang telah ditalak tiga, karena ia bisa dinikahi lagi jika telah dinikahi oleh orang lain kemudian dicerai. Demikian juga bukanlah termasuk mahram wanita selain ahlul kitab (baik yang beragama majusi, budha, hindu, maupun kepercayaan yang lainnya) karena ia bisa dinikahi jika masuk dalam agama Islam<br />3. (dikarenakan sebab tertentu yang dibolehkan), maka bukanlah mahrom ibu yang dijima’i oleh ayah dengan jima’ yang syubhat (tidak dengan pernikahan yang sah) dan juga anak wanita dari ibu tersebut. Ibu tersebut tidak boleh untuk dinikahi namun ia bukanlah mahrom karena jima’ syubhat tidak dikatakan boleh dilakukan<br />4. (dikarenakan kemahroman wanita tersebut), maka bukan termasuk mahrom wanita yang dipisah dari sauaminya karena mula’anah[8], karena wanita tersebut diharamkan untuk dinikahi kembali oleh suaminya yang telah melaknatnya selama-lamanya namun bukan karena kemahroman wanita tersebut namun karena sikap ketegasan dan penekanan terhadap sang suami.[9]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dan jika telah jelas bahwa sang wanita adalah mahromnya maka tidak boleh baginya untuk menikahinya dan boleh baginya untuk memandangnya dan berkhalwat dengannya dan bersafar menemaninya, dan hukum ini mutlak mencakup mahrom yang disebabkan karena nasab atau karena persusuan atau dikarenakan pernikahan.[10]</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Yang dimaksud mahram dari sang wanita ajnabiah yang jika ia berada bersama sang wanita maka boleh bagi seorang pria untuk duduk (berkhalwat) bersama <a href="http://muslim.or.id/tag/wanita" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wanita</a> ajnabiah tersebut, disyaratkan harus merupakan seseorang yang sang pria ajnabi sungkan (malu/tidak enak hati) dengannya. Adapun jika mahrom tersebut masih kecil misalnya umurnya dua atau tiga tahun atau yang semisalnya maka wujudnya seperti tidak adanya tanpa ada khilaf.”[11]</div>
<div id="credit" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />Dari artikel '<a href="http://muslim.or.id/muslimah/bahaya-kholwat-1.html" style="-webkit-transition: color 0.3s ease 0s; background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bahaya Kholwat (1) — Muslim.Or.Id</a>'</div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-18168626916137491842013-02-18T22:08:00.004+07:002013-02-18T22:08:43.088+07:00Larangan Kerudung Punuk Unta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Rasulullah bersabda:</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
“<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah aku lihat, yaitu: “suatu kaum yang memiliki cambuk, seperti ekor sapi untuk memukul manusia, dan para wanita yang berpakaian tetapi telanjang, berlenggaklenggok (jalannya), mengajarkan wanita berlenggaklenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring, wanita seperti ini tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium wanginya, walaupun wanginya tercium selama perjalanan ini dan ini (jauhnya)” (HR. Muslim</em>).</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Banyak wanita sekarang berkerudung namun justru model kerudung ini adalah model yang dilarang. Kerudung model ini umumnya berukuran kecil dan sipemakai masing memakai pakaian ketat dan celana jeans. Model kerudung kecil dan rambut di sanggul keatas sehingga ketika dipakaikan kerudung, sanggul tampak seperti punuk unta. Dengan adanya hadist diatas, makin tampak kebenaran islam dan makin dekat pula hari kiamat. </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Jika anda wanita muslimah, pakailah jilbab yang besar minimal seperti ini</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht_naLcoFtW94zmSGpK2jQP5D4yUbn3O8eBv1qZVNM3LEQu0yW3G9Loh4Xu0NCJj3zeijfGA3CKW_aXQrNtYAwTlQEO_k4IfSIlAEzFwDu3zzfvwXtRej3YRendsT5hRXlv1rxBvd5BQ/s640/jilbab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht_naLcoFtW94zmSGpK2jQP5D4yUbn3O8eBv1qZVNM3LEQu0yW3G9Loh4Xu0NCJj3zeijfGA3CKW_aXQrNtYAwTlQEO_k4IfSIlAEzFwDu3zzfvwXtRej3YRendsT5hRXlv1rxBvd5BQ/s1600/jilbab.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Jangan model seperti ini</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj495PlYi0eW6OG8fvEFKNqLJ1XImc1lf91klxq3QspjiLECVHdWk76oY9t52TWphbc4iK4s3Z_cAJPjURZlrPWdBF1OO6Mkc4vR6_Sdh6I6s5RAS4T1Ouzl1VGGFvQdmovHHMw55Q57A/s1600/punukunta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj495PlYi0eW6OG8fvEFKNqLJ1XImc1lf91klxq3QspjiLECVHdWk76oY9t52TWphbc4iK4s3Z_cAJPjURZlrPWdBF1OO6Mkc4vR6_Sdh6I6s5RAS4T1Ouzl1VGGFvQdmovHHMw55Q57A/s1600/punukunta.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">bagi anda muslimah yang memakai model seperti diatas, alahkah baiknya menggunakan jilbab yang benar, dan bagi yang ragu tentang penjelasan hadistnya silahkan baca penjelasan detail dari para ulama disini</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="color: black;"><a href="http://www.kajianislam.net/2011/11/beginilah-gambar-perempuan-yang-kepalanya-ibarat-punuk-onta-yang-disebutkan-oleh-rasulullah-shallallahu-alaihi-wa-ala-alihi-wa-sallam-dalam-hadits-shahih-riwayat-imam-muslim-dan-lainnya-bahwasanya-mer/" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.kajianislam.net/2011/11/beginilah-gambar-perempuan-yang-kepalanya-ibarat-punuk-onta-yang-disebutkan-oleh-rasulullah-shallallahu-alaihi-wa-ala-alihi-wa-sallam-dalam-hadits-shahih-riwayat-imam-muslim-dan-lainnya-bahwasanya-mer/</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">.</span></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Semoga bermanfaat!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b><i>SUMBER: </i></b></span><span style="background-color: transparent; line-height: 18px;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: x-small;"><b><i><a href="http://al-islam-indonesia.blogspot.com/">http://al-islam-indonesia.blogspot.com</a></i></b></span></span></div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-64898930035704312522013-02-18T22:03:00.004+07:002013-02-18T22:04:08.428+07:00Pacaran Jarak Jauh (LDR)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Teman2, pasti bosen deh sama bahasan kali ini. ‘Pacaran’, wuaah…! Udah berkali-kali bahas ini. Tapi, ilmu itu kan nggak akan pernah habis. Mungkin kamu emang bosen. Namun, belum tentu buat teman-temanmu yang masih baru kenal dan mengerti, atau baru ngeh soal Islam. <em>So</em>, kali aja ada yang belum tahu hukum seputar pacaran ini. Iya kan?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Yuk, kita bahas tema kita kali ini tentang Pacaran Jarak Jauh.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong>Jauh di mata dekat di hati</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Yup, pacaran jarak jauh atau yang biasa kita kenal <em>long distance relationship </em>ini sangat populer nih, di kalangan remaja.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Di era serba canggih dan instan ini nggak jadi alasan sejauh mana lokasi seseorang untuk berkomunikasi. Meski adanya di belahan dunia nun jauh di sana, proses komunikasi bisa tetap terjalin. Peluang ini akhirnya dimanfaatkan oleh segelintir orang untuk tetap menjalin ‘hubungan’ meski jauh di hadapan mata.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
“Cinta tak mengenal ruang dan waktu” mungkin benar adanya. Kalo kita lihat kenyataan saat ini, banyak remaja yang pisah daerah sama pacarnya, tapi mereka tetap menjalin hubungan. Banyak juga nih, orang yang akhirnya cinlok di dumay alias dunia maya. Awalnya di Facebook, Twitter atau di sosmed lainya, cuman sering berbalas komentar, terus beralih ke <em>chatting</em>, sampe <em>video call</em>. Bahasa yang digunakan pun, awalnya cuma bahasa nyantai biasa, lalu mulai merayap ke bahasa hati. Waduh.. mulai deh cinlok dan akhirnya pacaran. *walaupun ada yang ngeles dengan alasan, hubungannya sebagai ta’arufan. Kakak adik aja… Kakak adik ketemu gede, kakak adik tapi taksir2 an. Ah, ngawur kamu!<span id="more-4481"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Katanya, (kata siapa ya?) mereka yang pacaran jarak jauh itu nggak jadi hambatan lho. Sebab, boleh-boleh aja doi jauh di mata. Tapi di hati, dia paling lengket. *Halah, pembenaran doang itu sih!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Tapi kalo dipikir-pikir, emang bener juga sih. Meski jarak antara mereka berpuluh-ratus kilometer, ‘ser ser an’ nya itu pasti kerasa kalo lagi komunikasi. Ehm, berdasarkan survei juga (secara diem-diem hehehe), kata-kata yang diungkapkan lewat tulisan itu, memang terasa lebih masuk ke hati, dibanding kata-kata yang terucap mulut kita yang kadang-kadang suka kepleset. Jadi kalo ada komusnikasi lewat sms atau chatting itu lebih nyampe ke hati. Bener!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Meski begitu, banyak juga lho yang ketipu nih sama pacaran kayak gini. Kenalan di Fb, foto sih kece abis. Eh, pas ketemuan ….. abis (isi sendiri). Wajar aja kalo akhirnya banyak yang kecewa. Sebab, peluang bohong itu leluasa banget. Kan kita nggak tahu apa yang dilakuin doi dengan kehidupan aslinya. Akun islami pun nggak ngejamin pemiliknya bener-bener sholih/shalihah. Belum lagi predator seksual yang saat ini menjamur di dunia maya, diajakkin ketemuan. Lalu, dibawa ke hotel untuk diajak berzina, atau diculik dan dijual. Banyak lagi deh. Bikin ngeri banget pokoknya. Jadi, hati-hati ya.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Pernah nih ada yang tanya, “gimana kalo pacarannya cuma di hape, sms-an aja?”. ya itu juga, masuk kategori pacaran juga dong!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Teman2, soal LDR ini, meski jaraknya jauh mereka kan tetep bisa komunikasi dengan kata-kata layaknya orang pacaran. Mesra-mesraan, sayang-sayangan, atau bahkan sampai ke tingkat yang lebih bahaya, dengan menggunakan kata-kata yang mengundang syahwat. Padahal, selain kita diminta jaga kehormatan dan menjaga diri dari zina, kita pun diminta untuk menjaga segala hal dari diri kita, yang dapat mengarah pada zina sesungguhnya. Termasuk hati kita. Waspadalah!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam Udah wanti-wanti nih ke kita seputar masalah ini. Nabi<em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> tunjukkan larangannya dalam sabdanya,</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
“<em>Setiap anak Adam telah ditakdirkan bagian untuk berzina dan ini suatu yang pasti terjadi, tidak bisa tidak. Zina kedua mata adalah dengan melihat. Zina kedua telinga dengan mendengar. Zina lisan adalah dengan berbicara. Zina tangan adalah dengan meraba (menyentuh). Zina kaki adalah dengan melangkah. Zina hati adalah dengan menginginkan dan berangan-angan. Lalu kemaluanlah yang nanti akan membenarkan atau mengingkari yang demikian. [</em>HR. Muslim no. 6925.]</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong>Karena, rasa cinta itu naluri</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Naluri! Ya, itu memang kalo kita suka sama lawan jenis. Tapi, naluri ini jangan dibiarin nggak terkendali gitu, yang akhirnya jatuh ke hal yang salah. Naluri ini harus senantiasa dibimbing oleh aturan yang berasal dari Allah Ta’ala, sebagai pencipta manusia. Dalam aturan Allah ini, sama sekali tidak dikenal yang namanya ‘pacaran’. Sebab, pacaran adalah hubungan terlarang antara laki dan perempuan yang bukan mahrom. Sebab itu ‘pintu gerbang’ menuju perzinaan. Allah Ta’ala. berfirman (yang artinya): <em>“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk”. </em><strong>(QS: al-Isra’ [17]: 32)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Jadi, di mana pun kita, mau jarak deket, atau jarak jauh ya pacaran tetep pacaran. Kan pacaran itu salah satu aktivitas mendekati zina. Berarti diharamkan. Bagi pelakunya tentu akan mendapatkan dosa. Malah, kalo nggak tobat di akhirat nanti bakal disiksa. Siksa Allah Ta’ala itu amat begitu pedih lho.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Duh, kalo inget dosa gini, sebenarnya kita kudu sedih, sebab banyak banget di antara temen kita saat ini yang menganggap enteng azab Allah. padahal dalam sebuah hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:<em>”Sesungguhnya azab yang paling ringan dari penghuni neraka pada hari kiamat ialah seseorang yang diletakkan pada kedua telapak kakinya sepotong bara api yang menyebabkan otaknya mendidih”</em>. <strong>(Mutafaq ‘alaih)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Teman2 pembaca, harusnya dikasih hadits ini buat temen-temen yang masih setia pacaran. Kita udah harus bener-bener takut nih sama dosa dan balasannya di akhirat kelak. Serem ya. Jadi, kalo kita mengaku orang yang beriman, tentu kita pun nggak pikir-pikir lagi untuk nerima seluruh aturan Allah Ta’ala, termasuk hukum mengenai pacaran. Gimana pun prosesnya, kalo ia tertera status ‘pacaran’, ya tetap haram dilakukan. Gimana kalo nggak ada, tapi aktivitasnya mirip orang pacaran, kayak HTS (hubungan tanpa status)? Tetaplah ia terlarang dan dosa.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
BTW, ada juga lho pacaran tapi pake istilah ta’arufan dan menyebutnya pacaran islami. Hadeeeuuh, ngasal bin ngawur! Kamu pikir aja lagi. Masa’ ada minyak nyampur sama air? Kecuali kalo ditambahin <em>detergen</em> kali ya. Butek deh jadinya. Intinya. Islam itu haq, sedang pacaran itu bathil. Yang haq nggak mungkin tercampur dengan yang bathil. Nantinya samar-samar dong? Padahal Islam itu jelas. Mana yang haq, mana yang bathil. Nggak ada abu-abu. Pokoknya hitam dan putih, TITIK.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<em>So</em>, kita harus mulai berani menyatakan “nggak ada namanya pacaran islami”. Sebab, meski ketemuannya jauh-jauhan. Kan, ada ajang baku tembak ‘syahwat’ antara pelakunya.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Ayo, jangan bohongin diri kamu sendiri. Meski jauh-jauhan tetep deg-degan kan? Khawatirnya lagi, meski kita saling ingetin tahajud dan beramal yang baik lainnya, kita bisa nggak ikhlas. Sebab, kita lakuinnya atas dasar doi yang ingetin, kita malu dan akhirnya rajin ibadahnya demi nyenengin pacar.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Kembali ke topik, yuk hindari segala bentuk pacaran. Mau pacaran jarak jauh, pacaran 5 langkah, pacar-pacaran, pacaran islami, HTS, <em>jeung sajabana </em>(baca: dan lain sebagainya). Itu semua bentuk cabang dari pacaran. Semuanya itu diharamkan oleh Allah. Ehm, kenapa saya ngotot banget nyatain ini semua haram? Ya, karena induknyapun diharamkan, semuanya kan mendekati zina. Nampak jelas dalam al-Quran surah al-Isra’ ayat 32 di atas. Kita dilarang mendekati segala hal yang menjurus pada perzinaan. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong>Tetap pacaran, atau nikah?</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Udah, nggak usah bingung hadapi masalah nalurimu itu. Sebab, itu kan cuman naluri. Jadi, kalo nggak terpenuhi hanya menimbulkan keresahan, nggak akan buat kita mati kok. Bener.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Temen2, tentu Islam ngelarang pacaran bukan berarti ngelarang manusia menuhin nalurinya. Tapi, Islam itu punya aturan tersendiri megenai hal ini. Aturan yang ‘khas’ dan tentunya sangat terjaga dari segala hal yang menjerumuskan manusia pada kehinaan. Aturan ini yaitu “pernikahan” melalui proses ta’ruf dan khitbah (pinangan).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Nah, bagi kamu yang udah mampu nikah, menikah lah. Namun, jika masih belum mampu, maka harus dengan penuh kerelaan untuk bershabar hingga saatnya tepat untuk menikah. Apalagi kalo kamu masih sekolah. Ya, fokus belajar aja dulu (dan banyak puasa, hehehe). Ok? Sabda Rasulullah shalallahu alaihi wasallam: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu untuk menikah, maka segeralah menikah, karena pernikahan itu lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. [HR. Bukhari no. 1905, 5065, Muslim no. 1400].</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Saya juga ngerasain kok, gimana beratnya tantangan jadi remaja itu, berat banget ya. Naluri mencintai yang Allah berikan, harus kita tahan sampai waktunya tiba dengan ikatan yang halal yaitu pernikahan. Sedang, sekarang ini kita dapati, teman-teman kita udah pada ngebonceng atau dibonceng pacarnya masing-masing. Ckckck….</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Tapi, tenan. Semua akan kita tuai nanti, Insya Allah. Semua rasa sepi kita karena terasingkan, atau beratnya tantangan menahan hawa nafsu akan terbayar sudah, saat kita berdiri di hadapan Allah menyerahkan seluruh laporan ‘masa jabatan’ kita sebagai hambaNya di dunia. Atas usaha kita ini, kita pun dibayar dengan surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai karena keikhlasan kita mentaati seluruh aturanNya.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Kabar gembira dari Allah Ta’ala. (yang artinya): <em>“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam surga, (taman-taman) dan (di dekat) mata air-mata air (yang mengalir)”.</em> <strong>(QS al-Hijr [15] :45)</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Hmm, semoga keberkahan Allah selalu terlimpah untuk kamu semua yang bertakwa pada Allah. Syukuri atas segala anugerah keimanan. Tetap sabar hadapi ujian hidup. Tenang, kalo udah jodohmu pasti kamu dapatkan yang terbaik. Insya Allah <strong>[wilda fillah]</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Droid Sans'; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<b><i>SUMBER: <a href="http://islamdiaries.tumblr.com/">islamdiaries.tumblr.com</a></i></b></div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-57042613207606627612013-02-18T21:09:00.000+07:002013-02-18T21:22:24.158+07:00MEWASPADAI BAHAYA KHALWAT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Rasulullah <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> bersabda:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Janganlah salah seorang dari kalian berkhalwat dengan seorang wanita karena sesungguhnya syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua.”</em> (HR. Ahmad 1/18, Ibnu Hibban [lihat <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shahih Ibnu Hibban</em> 1/436], At-Thabrani dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Mu’jam Al-Awshoth</em> 2/184, dan Al-Baihaqi dalam sunannya 7/91. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">As-Shahihah</em> 1/792 no. 430)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span id="more-28" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia berkhalwat dengan seorang wanita tanpa ada mahrom wanita tersebut, karena syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua.”</em> (HR. Ahmad dari hadits Jabir 3/339. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Irwaul Gholil</em> jilid 6 no. 1813)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امرأتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امرأتك</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dari Ibnu Abbas, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Janganlah seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita kacuali jika bersama dengan mahrom sang wanita tersebut.’ Lalu berdirilah seseorang dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, istriku keluar untuk berhaji, dan aku telah mendaftarkan diriku untuk berjihad pada perang ini dan itu,’ maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, ‘Kembalilah!, dan berhajilah bersama istrimu.’”</em> (HR. Al-Bukhari no. 5233 dan Muslim 2/975)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Faedah:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Kalau ada yang berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Namun bagaimana dengan sebagian shohabiaat yang berhijrah dari Mekah ke Madinah tanpa mahrom?”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Tidaklah boleh bagi seorang wanita untuk bersafar tanpa mahrom kecuali tatkala hijrah dari Mekah ke Madinah karena keburukan dan bahaya yang ada di kota Mekah saat itu yang menyebabkannya lari lebih bahaya dan lebih buruk dari perkara yang ditakutkannya menimpa dirinya (jika ia bersafar tanpa mahrom). Ummu Kaltsum binti ‘Uqbah bin Abi Ma’ith dan para wanita yang lain telah berhijrah dari Mekah ke Madinah tanpa mahrom. Demikian juga hadirnya seorang wanita dalam majelis persidangan di hadapan hakim tanpa mahrom, hal ini adalah darurat karena dikawatirkan hilangnya hak penuntut. Demikian juga tatkala seorang wanita yang belum nikah melakukan perzinahan maka ia disingkan tanpa mahromnya karena hal ini adalah hukuman <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hadd</em> baginya. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Syarhul ‘Umdah</em> 2/177-178).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Apa maksud perkataan Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua”</em>?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Al-Munawi berkata, “Yaitu syaitan menjadi penengah (orang ketiga) diantara keduanya dengan membisikan mereka (untuk melakukan kemaksiatan) dan menjadikan syahwat mereka berdua bergejolak dan menghilangkan rasa malu dan sungkan dari keduanya serta menghiasi kemaksiatan hingga nampak indah dihadapan mereka berdua, sampai akhirnya syaitanpun menyatukan mereka berdua dalam kenistaan (yaitu berzina) atau (minimal) menjatuhkan mereka pada perkara-perkara yang lebih ringan dari zina yaitu perkara-perkara pembukaan dari zina yang hampir-hampir menjatuhkan mereka kepada perzinahan.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Faidhul Qodir</em> 3/78).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
As-Syaukani berkata, “Sebabnya adalah lelaki senang kepada wanita karena demikanlah ia telah diciptakan memiliki kecondongan kepada wanita, demikian juga karena sifat yang telah dimilikinya berupa syahwat untuk menikah. Demikian juga wanita senang kepada lelaki karena sifat-sifat alami dan naluri yang telah tertancap dalam dirinya. Oleh karena itu syaitan menemukan sarana untuk mengobarkan syahwat yang satu kepada yang lainnya maka terjadilah kemaksiatan.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nailul Autor</em> 9/231).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “…Diharamkannya berkhalwat dengan seorang wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em> dan dibolehkannya berkholwatnya (seorang wanita) dengan mahamnya, dan dua perkara ini merupakan ijma’ (para ulama).” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 14/153).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apakah yang Dimaksud dengan Mahrom??</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata As-Suyuthi, “Para sahabat kami (para pengikut madzhab Syafi’i) mengatakan, Mahrom adalah wanita yang diharamkan untuk dinikahi untuk selama-lamanya baik karena nasab maupun dikarenakan sebab tertentu yang dibolehkan dan dikarenakan kemahroman wanita tersebut.” Definisi ini juga dinukil oleh Ibnu Hajar dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fathul Bari</em> 9/413, dan ini merupakan definisi Imam An-Nawawi, (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 14/153) dimana beliau berkata: المحرم هو كل من حرم عليه نكاحها على التأبيد لسبب مباح لحرمتها</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari definisi ini maka diketahui bahwa:</div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 10px 2.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wanita yang diharamkan untuk dinikahi</strong>), maka bukanlah mahrom anak-anak paman dan anak-anak bibi (baik paman dan bibi tersebut saudara sekandung ayah maupun saudara sekandung ibu).</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">untuk selama-lamanya</strong>), maka bukanlah mahrom saudara wanita istri dan juga bibi (tante) istri (baik tante tersebut saudara kandung ibu si istri maupun saudara kandung ayah si istri) karena keduanya bisa dinikahi jika sang istri dicerai, demikian juga bukanlah termasuk mahrom wanita yang telah ditalak tiga, karena ia bisa dinikahi lagi jika telah dinikahi oleh orang lain kemudian dicerai. Demikian juga bukanlah termasuk mahrom wanita selain ahlul kitab (baik yang beragama majusi, budha, hindu, maupun kepercayaan yang lainnya) karena ia bisa dinikahi jika masuk dalam agama Islam.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dikarenakan sebab tertentu yang dibolehkan</strong>), maka bukanlah mahrom ibu yang dijima’i oleh ayah dengan jima’ yang syubhat (tidak dengan pernikahan yang sah) dan juga anak wanita dari ibu tersebut. Ibu tersebut tidak boleh untuk dinikahi namun ia bukanlah mahrom karena jima’ syubhat tidak dikatakan boleh dilakukan.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(dikarenakan kemahroman wanita tersebut), maka bukan termasuk mahrom wanita yang dipisah dari suaminya karena <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mula’anah</em> (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mawahibul Jalil</em> 4/116), karena wanita tersebut diharamkan untuk dinikahi kembali oleh suaminya yang telah melaknatnya selama-lamanya namun bukan karena kemahroman wanita tersebut namun karena sikap ketegasan dan penekanan terhadap sang suami. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Asybah wan Nadzoir</em> 1/261).</li>
</ol>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dan jika telah jelas bahwa sang wanita adalah mahromnya maka tidak boleh baginya untuk menikahinya dan boleh baginya untuk memandangnya dan berkhalwat dengannya dan bersafar menemaninya, dan hukum ini mutlak mencakup mahrom yang disebabkan karena nasab atau karena persusuan atau dikarenakan pernikahan. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Asybah wan Nadzoir</em> 1/262).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Yang dimaksud mahrom dari sang wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em> yang jika ia berada bersama sang wanita maka boleh bagi seorang pria untuk duduk (berkhalwat) bersama wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em> tersebut, disyaratkan harus merupakan seseorang yang sang pria <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabi</em> sungkan (malu/tidak enak hati) dengannya. Adapun jika mahrom tersebut masih kecil misalnya umurnya dua atau tiga tahun atau yang semisalnya maka wujudnya seperti tidak adanya tanpa ada khilaf.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/242).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apakah yang Dimaksud dengan Khalwat?</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Anas bin Malik berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله إنكم لأحب الناس إلي</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Datang seorang wanita dari kaum Ansor kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pun berkhalwat dengannya, lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, ‘Demi Allah kalian (kaum Anshor) adalah orang-orang yang paling aku cintai.’”</em> (HR. Al-Bukhari no. 5234, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitabun Nikah)</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam Al-Bukhori memberi judul hadits ini dengan perkataannya,باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس “Bab: Dibolehkannya seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita jika di hadapan khalayak.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar berkata, “Imam Al-Bukhori menyimpulkan hukum (dalam judul tersebut dengan perkataannya)<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“di hadapan khalayak”</em> dari perkataan Anas bin Malik dari riwayat yang lain (*) <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maka Nabi pun berkhalwat dengannya di sebagian jalan atau sebagian السكك (sukak).”</em> Dan السكك, adalah jalan digunakan untuk berjalan yang biasanya selalu dilewati manusia.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
(*) Diantaranya diriwayatkan oleh Imam Muslim (4/1812):</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عن أنس أن امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dari Anas bin Malik bahwasanya seorang wanita yang peikirannya agak terganggu berkata kepada Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam, ‘Wahai Rasulullah, saya punya ada perlu denganmu,’ maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepadanya, ‘Wahai Ummu fulan, lihatlah kepada jalan mana saja yang engkau mau hingga aku penuhi keperluanmu.’ Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pun berkhalwat dengan wanita tersebut di sebuah jalan hingga wanita tersebut selesai dari keperluannya.”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar berkata, “Yaitu ia tidak berkhalwat dengan wanita tersebut hingga keduanya tertutup dari pandangan khalayak (tersembunyi dan tidak kelihatan-pen), namun maksudnya dibolehkan khalwat jika (mereka berdua kelihatan oleh khalayak) namun suara mereka berdua tidak terdengar oleh khalayak karena ia berbicara dengannya perlahan-lahan, contohnya karena suatu perkara yang wanita tersebut malu jika ia menyebutkan perkara tersebut di hadapan khalayak.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar menjelaskan bahwasanya ada khalwat yang diharamkan dan ada khalwat yang diperbolehkan:</div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 10px 2.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Khalwat yang diperbolehkan adalah sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em>bersama wanita tersebut, yaitu memojok dengan suara yang tidak di dengar oleh khalayak namun tidak tertutup dari pandangan mereka. Hal ini juga sebagaimana penjelasan Al-Muhallab, “Anas tidak memaksudkan bahwa Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> berkhalwat dengan wanita tersebut hingga tidak kelihatan oleh orang-orang sekitar Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> tatkala itu, namun Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> berkhalwat dengan wanita tersebut hingga orang-orang di sekitarnya tidak mendengar keluhan sang wanita dan pembicaraan yang berlangsung antara Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> dan wanita tersebut. Oleh karena itu Anas mendengar akhir dari pembicaraan Nabi<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> dan wanita tersebut lalu iapun menukilnya (meriwayatkannya) dan ia tidak meriwayatkan pembicaraan yang berlangsung antara Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> dan wanita itu karena ia tidak mendengarnya.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fathul Bari</em> 9/413. Adapun perkataan Imam Nawawi bahwa “kemungkinan wanita tersebut adalah mahrom Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> seperti Ummu Sulaim dan saudara wanitanya.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 16/68), maka kuranglah tepat karena sebagaimana dalam riwayat Imam Muslim bahwa wanita tersebut pikirannya agak terganggu, dan ini bukanlah merupakan sifat Ummu Sulaim).</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Khalwat yang diharamkan adalah khalwat (bersendiriannya) antara lelaki dan wanita sehingga tertutup dari pandangan manusia. Berkata Al-Qodhi dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ahkam As-Sulthoniah</em> tentang sifat penegak amar ma’ruf nahi mungkar, “Jika ia melihat seorang pria yang berdiri bersama seorang wanita di jalan yang dilewati (orang-orang) dan tidak nampak dari keduanya tanda-tanda yang mencurigakan maka janganlah ia menghardik mereka berdua dan janganlah ia mengingkari. Namun jika mereka berdua berdiri di jalan yang sepi maka sepinya tempat mencurigakan maka ia boleh mengingkari pria tersebut dan hendaknya ia jangan segera memberi hukuman terhadap keduanya khawatir ternyata sang pria adalah mahrom sang wanita. Hendaknya ia berkata kepada sang pria -jika ternyata ia adalah mahrom sang wanita- jagalah wanita ini dari tempat-tempat yang mencurigakan. -Dan jika ternyata wanita tersebut adalah wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em>- hendaknya ia berkata kepada sang pria, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘Aku ingatkan kepadamu dari bahaya berkhalwat dengan wanita ajnabiah yang bisa menjerumuskan.’”</em></li>
</ol>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Syaikh Sholeh Alu Syaikh berkata:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
والخلوة المحرمة هي ما كانت مع إغلاق لدار أو حجرة أو سيارة ونحو ذلك أو مع استتار عن الأعين، فهذه خلوة محرمة وكذا ضبطها الفقهاء</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Dan khalwat yang diharamkan adalah jika disertai dengan menutup (mengunci) rumah atau kamar atau mobil atau yang semisalnya atau tertutup dari pandangan manusia (khalayak). Inilah khalwat yang terlarang, dan demikianlah para ahli fikh mendefinisikannya.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jadi khalwat yang diharamkan ada dua bentuk sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Sholeh Alu Syaikh. Dan bukanlah merupkan kelaziman bahwa ruangan yang tertutup melazimkan juga tertutupnya dari pandangan khalayak.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jika ada yang mengatakan, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Berdasarkan definisi khalwat yang diharamkan di atas maka berdua-duaannya seorang wanita dan pria di emperan jalan-jalan raya bukanlah khalwat yang diharamkan karena semua orang memandang mereka??”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Memang benar hal itu bukanlah merupakan khalwat yang diharamkan, namun ingat diantara hikmah diharamkan khalwat adalah karena khalwat merupakan salah satu sarana yang mengantarakan kepada perbuatan zina, sebagaimana mengumbar pandangan merupakan awal langkah yang akhirnya mengantarkan pada perbuatan zina. Oleh karena itu bentuk khalwat yang dilakukan oleh kebanyakan pemuda meskipun jika ditinjau dari hakikat khalwat itu sendiri bukanlah khalwat yang diharamkan, namun jika ditinjau dari fitnah yang timbul akibat khalwat tersebut maka hukumnya adalah haram. Para pemuda-pemudi yang berdua-duaan tersebut telah jatuh dalam hal-hal yang haram lainnya seperti saling memandang antara satu dengan yang lainnya, sang wanita mendayu-dayukan suaranya dengan menggoda, belum lagi pakaian sang wanita yang tidak sesuai dengan syari’at, dan lain sebagaianya yang jauh lebih parah. Khalwat yang asalnya dibolehkan ini namun jika tercampur dengan hal-hal yang haram ini maka hukumnya menjadi haram. Khalwat yang tidak aman dari munculnya fitnah maka hukumnya haram.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar berkata, “Hadits ini (yaitu hadits Anas di atas) menunjukan akan bolehnya berbincang-bincang dengan seorang wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em> (bukan mahrom) dengan pembicaraan rahasia (diam-diam), dan hal ini bukanlah celaan terhadap kehormatan agama pelakunya jika ia aman dari fitnah. Namun perkaranya sebagaimana perkataan Aisyah وأيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan siapakah dari kalian yang mampu menahan gejolak nafsunya sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bisa menahan syahwatnya.”</em> (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fathul Bari</em>9/414).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sa’id bin Al-Musayyib berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لقد بلغت ثمانين سنة وأنا أخوف ما أخاف على النساء</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Aku telah mencapai usia delapan puluh tahun dan yang paling aku takutkan adalah para wanita.”</em>(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Musonnaf</em>-nya 7/17, ia berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Telah menyampaikan kepada kami Aswad bin ‘Amir, (ia berkata), ‘Telah menyampaikan kepada kami Hammad bin Salamah, dari Ali bin Zaid dari Sa’id bin Al-Musayyib…’”</em>).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dalam riwayat yang lain dari Ali bin Zaid bin Jad’an bahwasanya Sa’id berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tidaklah syaitan berputus asa dari (menggoda) sesuatu kecuali ia mencari jalan keluar dengan mempergunakan para wanita (sebagai senjatanya untuk menggoda)”</em>, Ali bin Zaid bin Jad’an berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Kemudian Sa’id berkata (padahal waktu itu ia telah berumur 84 tahun dan matanya yang satu tidak bisa digunakan untuk melihat lagi, dan mata yang satunya lagi rabun): ‘Tidak ada sesuatu yang lebih aku takutkan daripada para wanita.’”</em> (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Syu’abul Iman</em> 4/373 no. 5452 dengan sanadnya hingga Ali bin Al-Madini dari Sufyan dari Ali bin Zaid bin Jad’an).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Rasulullah bersabda,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tidak pernah aku tinggalkan fitnah yang lebih berbahaya terhadap kaum pria daripada finah para wanita.”</em> (HR. Al-Bukhari no. 5096 [<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitabun Nikah</em>] dan Mulim no. 97,98 [<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kitab Adz-Dzikir</em>])</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Abdurrouf Al-Munawi mengomentari hadits ini, “Hal ini dikarenakan seorang wanita tidaklah menyuruh suaminya kecuali kepada perkara-perkara yang buruk, dan tidak memotivasinya kecuali untuk melakukan keburukan, dan bahaya wanita yang paling minimal adalah ia menjadikan suaminya cinta kepada dunia hingga akhirnya binasa dalam dunianya, dan kerusakan apa yang lebih parah dari hal ini, belum lagi wanita adalah sebab timbulnya mabuk asmara dan fitnah-fitnah yang lainnya yang sulit untuk dihitung.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Abbas berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لم يكفر من كفر ممن مضى إلا من قبل النساء وكفر من بقي من قبل النساء</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tidaklah kafir orang-orang terdahulu kecuali dikarenakan para wanita dan demikian juga dengan orang-orang yang di masa mendatang.”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Para raja mengirimkan hadiah-hadiah kepada para ahli fikih maka mereka pun menerima hadiah tersebut, adapun Fudhail ia menolak hadiah tersebut. Istrinya pun berkata kepadanya, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Engkau menolak sepuluh ribu (dinar atau dirham) padahal kita tidak memiliki makanan untuk dimakan pada hari ini?”</em>, Fudhail pun menimpali, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Permisalan antara aku dan engkau (wahai istriku) sebagaimana suatu kaum yang memiliki seekor sapi yang mereka membajak dengan menggunakan sapi tersebut, tatkala sapi tersebut telah tua maka mereka pun menyembelihnya. Demikianlah aku, engkau ingin menyembelihku setelah aku mencapai usia senja, lebih baik engkau mati dalam keadaan lapar sebelum engkau menyembelih Fudhail.”</em> (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Faidul Qodir</em> 5/436).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dari Imron bin Abdillah, Sa’id bin Al-Musayyib berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tidaklah aku takut pada sesuatu menimpa diriku sebagaimana ketakutanku kepada (fitnah) para wanita.”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Para sahabat beliau berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
يا أبا محمد إن مثلك لا يريد النساء ولا تريده النساء قال هو ما أقول لكم</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Abu Muhammad, orang yang sepertimu tidak menghendaki para wanita dan para wanita pun tidak menghendakinya!”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sa’id berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Kenyataannya sebagaimana yang telah aku katakan kepada kalian.”</em> (Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’ad dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">At-Tobaqoot Al-Kubro</em> (5/136) ia berkata, “Telah mengabarkan kepada kami ‘Amr bin ‘Ashim, ia berkata, “Telah mengabarkan kepada kami Salam bin Miskin, ia berkata, “Telah menyampaikan kepada kami ‘Imron bin ‘Abdillah,” ‘Ato’ berkata,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
لو ائتمنت على بيت مال لكنت أمينا ولا آمن نفسي على أمة شوهاء</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Jika aku diberi kepercayaan untuk menjaga baitul mal (tempat penyimpanan harta kaum muslimin) maka aku akan menjalankan amanah tersebut, namun aku tidak bisa menjamin diriku dari seorang budak wanita yang cantik.”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam Ad-Dzahabi mengomentari perkataan ‘Ato ini,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
صدق رحمه الله ففي الحديث ألا لايخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Sungguh benar perkataan ‘Ato’ -semoga Allah merahmati beliau- sebagaimana telah disebutkan dalam hadits, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘Janganlah seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang wanita karena syaitan menjadi orang ketiga diantara mereka berdua.’</em>” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Siyar A’lam An-Nubala</em> 5/87-88).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Maka sungguh benarlah perkataan Ahmad bin ‘Ashim Al-Anthoki (beliau meninggal tahun 239 H),</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
من كان بالله أعرف كان منه أخوف</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Barangsiapa yang lebih mengenal Allah maka ia akan lebih takut kepada Allah.”</em> (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Bidayah wan Nihayah</em>10/318, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bugyatut Tolab fi Tarikh Al-Halab</em> 2/750).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lihatlah para salaf seperti Sa’id bin Al-Musayyib yang tidaklah pernah dikumandangkan adzan selama empat puluh tahun kecuali Sa’id telah berada di mesjid (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tahdzibut Tahdzib</em> 4/87), demikian juga ‘Ato yang Ibnu Juraij berkata tentangnya,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وكان من أحسن الناس صلاة</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Mesjid adalah tempat tidur ‘Ato’ selama dua puluh tahun, dan beliau adalah orang yang paling baik sholatnya.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Siyar A’lam An-Nubala</em> 5/84, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tahdzibul Kamal</em> 20/80, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tarikh Ibnu ‘Asakir</em> 40/392, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hilyatul Auliya’</em>3/310).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dengan ibadah mereka yang luar biasa tersebut maka mereka lebih mengenal Rob mereka shingga mereka lebih takut kepada Allah, takut kalau diri mereka terjerumus dalam kemaksiatan. Tidak sebagaimana halnya sebagian kaum muslimin yang merasa percaya diri untuk terselamatkan dari fitnah, apalagi fitnah yang sangat berbahaya yaitu fitnah wanita???</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dan diharamkan berkhalwatnya seseorang dengan lawan jenisnya yang bukan merupakan mahromnya, dan hal ini umum mencakup seluruh bentuk, dan sama saja apakah disertai nafsu syahwat ataupun tidak, karena Rasulullah <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> melarang berkhalwat secara mutlak baik disertai syahwat maupun tidak.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dikatakan kepada Abul Qosim An-Nasr Abadzi, “Sebagian orang duduk (bergaul) dengan para wanita dan mereka berkata, “Saya bisa terjaga untuk tidak memandang mereka.” Ia pun berkata, “Selama jasad masih utuh maka perintah dan larangan juga tetap berlaku dan penghalalan dan pengharaman juga tetap ditujukan dengan keduanya (yaitu perintah dan larangan) dan tidaklah memberanikan diri kepada syubhat-syubhat kecuali orang yang menjerumuskan dirinya untuk jatuh dalam hal-hal yang haram.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Syaradzatuz Dzahab</em> 3/58, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tobaqoot As-Sufiah</em> 1/364).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan:</strong></div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 10px 2.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Diharamkan berkhalwatnya seorang wanita dengan hewan yang bisa tertarik dan bernafsu kepada seorang wanita seperti monyet, karena dikawatirkan terjadinya fitnah (hal yang tidak diinginkan) sebagaimana disebutkan oleh Ibnu ‘Aqil dan Ibnul Jauzi, serta Syaikh Taqiyuddin. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kasyful Qina’</em> 5/16).</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang banci bersama seorang wanita hukumnya ia seperti seorang pria (maka berlaku hukum-hukum khalwat), dan demikian juga jika bersama banyak wanita. Dan jika bersama seorang pria maka ia hukumnya seperti seorang wanita, demikian juga jika ia bersama banyak lelaki, dalam rangka untuk berhati-hati. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/241).</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkhalwat dengan seorang amrod (anak muda yang belum tumbuh rambut wajahnya) yang berparas tampan hukumnya sebagaimana khalwat bersama seorang wanita, meskipun khalwat tersebut untuk kemaslahatan belajar mengajar atau pendidikan. Imam Ahmad berkata kepada seseorang yang berjalan bersama seorang anak yang tampan yang merupakan keponakan orang tersebut;<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Menurutku hendaknya engkau tidak berjalan bersamanya di jalan.”</em> Ibnul Jauzi berkatam “Para salaf berkata tentang amrod: “وهو أشد فتنة من العذارى” <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Fitnahnya lebih besar daripada fitnah wanita perawan.”</em>(<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kasyful Qona’</em> 5/16). Berkata Ibnu Katsir, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Banyak salaf yang mengatakan bahwa mereka melarang seorang pria menajamkan pandanganya (menatapi dengan serius) kepada amrod.”</em> (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tafsir Ibnu Katsir</em>, tafsir surat 24 ayat 30). Berkata Syaikh Taqiyyuddin (Ibnu Taimiyah), <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Barangsiapa yang mengulangi pendangannya kepada amrod dan terus memandangnya lantas ia berkata ‘Aku tidak memandangnya dengan syahwat,’ maka ia telah berdusta.”</em> (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Matholib Ulin Nuha</em> 5/19). Berkata Imam An-Nawawi, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Imam As-Syafi’i menyatakan akan haramnya memandang (wajah) amrod, dan jika memandang saja haram maka berkhalwat dengan amrad lebih haram lagi karena hal itu lebih jelek dan lebih dekat kepada mafsadah dan hal yang dikawatirkan (jika berkhalwat bersama seorang wanita) juga ada (jika berkhalwat dengan amrod.”</em>(<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/241).</li>
</ol>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hukum Memandang Amrod (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mukhtasor Al-Fatawa Al-Mishriyah</em> 1/29-30)</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Ibnu Taimiyah, “Memandang amrod dengan syahwat hukumnya haram dan ini merupakan ijma’ (kesepakatan) kaum muslimin, demikian juga memandang kepada para wanita yang merupakan mahrom (namun dengan syahwat) dan berjabat tangan dengan mereka serta berledzat-ledzat dengan mereka. Barangsiapa yang mengatakan bahwa hal ini adalah ibadah maka ia telah kafir, dan dia seperti orang yang menjadikan bantuan kepada orang yang ingin berbuat nista sebagai ibadah, bahkan memandang kepada pepohonan, kuda, dan hewan-hewan jika dengan perasaan menganggap indah dan baik dunia, kekuasaan dan kepemimpinan, seta harta benda, maka pandangan seperti ini tercela sebagaimana firman Allah:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan di dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Rabbmu adalah lebih baik dan lebih kekal.” </em>(QS. 20:131)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Adapun jika pandangan tersebut dengan perasaan tanpa merendahkan agama, namun dengan pandangan tersebut timbul rileks jiwa seperti memandang bunga-bunga maka ini termasuk kebatilan yang dimanfaatkan untuk kebenaran.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Terkadang seseorang memandang kepada orang lain karena keimanan dan ketakwaan yang dimiliki oleh orang yang dipandang tersebut maka pandangan yang seperti ini patokannya adalah hati dan amal orang yang dipandang tersebut bukan karena rupa orang itu.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Terkadang seseorang memandang orang tersebut karena keindahan rupa orang tersebut sehingga mengingatkan dia akan Dzat yang menciptakan rupa tersebut (yaitu Allah) maka pendangan seperti ini baik.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Terkadang seseorang memandang orang lain hanya karena keindahan rupanya. Maka masing-masing model memandang di atas kapan saja disertai dengan nafsu maka hukumnya haram tanpa diragukan lagi, sama saja apakah syahwat yang menimbulkan syahwat untuk berjima’ ataupun tidak. Dan berbeda antara perasaan seseorang tatkala memandang bunga-bunga dengan perasaannya tatkala memandang wanita dan amrod, dikarenakan perbedaan ini maka dibedakan juga dalam hukum syar’inya, maka jadilah memandang kepada amrod ada tiga macam:</div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 10px 2.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika pandangan tersebut disertai dengan syahwat maka hukumnya adalah haram.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yang dibolehkan karena tidak disertai dengan syahwat seperti seseorang yang <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wara’</em> yang memandang kepada putranya yang tampan dan putrinya yang cantik. Pandangan yang seperti ini tidak disertai dengan syahwat kecuali dilakukan oleh orang yang paling <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">fajir</em>. Kapan saja pandangan ini disertai dengan syahwat maka hukumnya adalah haram. Oleh karena itu barangsiapa yang hatinya tidak condong kepada amrod sebagaimana para sahabat, sebagaimana sebuah umat yang tidak pernah mengenal kemaksiatan yang nista ini. Seorang dari mereka tidak membedakan antara pandangannya kepada wajah amrod dengan pandangannya kepada putranya, putra tetangganya, anak kecil <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabi</em>. Sama sekali tidak terbetik dihatinya syahwat, karena ia tidak terbiasa dengan hal itu, hatinya bersih. Budak-budak wanita di zaman para sahabat keluar berjalan di jalan-jalan dalam keadaan terbuka wajah-wajah mereka dan mereka melayani (membantu) para lelaki dan hati-hati mereka dalam keadaan bersih. Kalau di negeri ini dan saat ini ada orang yang ingin membiarkan budak-budak wanitanya dari Turki berjalan di jalan-jalan maka akan timbul kerusakan. Demikian pula dengan amrod-amrod yang tampan, tidak dibenarkan untuk keluar di tempat-tempat dan di waktu-waktu yang dikhawatirkan mereka akan terkena fitnah kecuali sebatas keperluan. Maka tidaklah mungkin pemuda amrod yang tampan berjalan santai atau duduk di tempat pemandian umun diantara lelaki asing…</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hanyalah timbul perbedaan pendapat diantara para ulama pada jenis yang ketiga yaitu memandang kepada para amrod tanpa disertai syahwat, namun ada kekawatiran akan timbulnya gejolak syahwat, maka ada dua pendapat pada madzhab Imam Ahmad. Dan yang paling benar dari dua pendapat tersebut adalah pendapat yang juga merupakan pernyataan Imam As-Syafi’i dan yang lainnya yaitu tidak boleh. Pendapat yang kedua boleh, karena yang merupakan asal adalah tidak timbulnya gejolak syahwat. Pendapat pertamalah yang lebih benar.</li>
</ol>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Barangsiapa yang berlama-lama memandang amrod lalu mengatakan bahwa ia tidak memandangnya dengan syahwat maka ia telah berdusta, karena kalau memang tidak ada sesuatu (yaitu syahwat) yang mendorongnya untuk terus memandang tentunya ia tidak akan memandang. Sesungguhnya ia tidak mengulangi pandangannya kepada amrod kecuali karena ada keledzatan yang terdapat dalam hatinya.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hukum berkhalwatnya seorang pria dengan beberapa wanita tanpa mahrom</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Para ulama berselisih pendapat tentang hukum berkhalwatnya seorang pria dengan wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em> jika jumlah wanita tersebut lebih dari satu, demikian juga sebaliknya (berkhalwatnya seorang wanita dengan beberapa lelaki <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabi</em>).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Tidak ada perbedaan tentang diharamkannya berkhalwat antara tatkala sholat maupun di luar sholat.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/242).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “Berkata para sahabat kami (yang bermadzhab Syafi’i), jika seorang pria mengimami seorang wanita yang merupakan mahromnya dan berkhalwat dengannya maka tidaklah mengapa dan sama sekali tidak makruh karena boleh baginya untuk berkhalwat dengannya di luar shalat. Dan jika ia mengimami seorang wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em> dan berkhalwat dengannya maka hukumnya adalah haram… dan jika ia mengimami banyak wanita yang ajnabiah dengan kondisi berkhalwat bersama mereka maka ada dua pendapat. <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jumhur</em> ulama berpendapat akan bolehnya hal itu… karena para wanita yang berkumpul biasanya tidak memungkinkan seorang laki-laki untuk berbuat sesuatu hal yang buruk terhadap salah seorang dari mereka dihadapan mereka. <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Imamul Haromain</em> dan penulis buku Al-’Uddah menukil bahwasanya Imam As-Syafii menyatakan bahwa diharamkannya seorang pria mengimami beberapa wanita kecuali diantara wanita tersebut ada mahrom pria tersebut atau istrinya. Dan Imam As-Syafii meyakinkan akan haramnya berkhalwatnya seorang pria dengan para wanita kecuali jika ada mahrom pria tersebut bersama mereka.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/241).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Renungkanlah betapa tegasnya Imam As-Syafii dalam pengharaman kholwat antara wanita dan pria, sampai-sampai beliau mengharamkan seorang laki-laki mengimami para wanita (dalam keadaan berkhalwat dengan mereka) kecuali jika ada diantara wanita tersebut mahrom sang imam atau istri sang imam. Padahal ini dalam keadaan beribadah yang sangat agung (yaitu sholat) yang tentunya orang yang sedang sholat jauh dari pikiran-pikiran yang kotor, selain itu sang imam pun berada di depan dan para wanita berada dibelakangnya sehingga ia tidak melihat mereka, namun demikian Imam Syafi’i tetap mengharamkan hal ini.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata As-Sarkashi, “…Kemakruhan (atau keharoman) hal ini (menurut Imam As-Syafi’i-pen) tidak akan hilang hingga ada diantara para wanita tersebut mahrom mereka, sebagaimana dalam hadits Anas bahwasanya Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em> sholat mengimami mereka di rumah mereka, Anas pun berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjadikan aku dan seorang anak yatim di belakangnya (pada shaf pertama) dan menjadikan ibuku dan Ummu Sulaim di belakang kami.”</em> (HR. Al-Bukhari 1/149, Muslim 1/457)(*). Karena dengan adanya mahrom hilanglah kekhawatiran akan timbulnya fitnah, dan hal sama saja apakah mahrom tersebut adalah mahrom bagi semua wanita tersebut atau hanya merupakan mahrom bagi sebagian mereka dan diperbolehkan sholat dalam seluruh keadaan tersebut, karena kebencian (terhadap khalwat tersebut) berada jika di luar sholat.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Mabshuth</em> karya As-Sarkashi 1/166).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
(*) Lengkap haditsnya (-ed):</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصل لكم قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dari Anas bin Malik ia berkata bahwasanya neneknya (yang bernama) Mulaikah mengundang Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam untuk memakan makanan yang telah dibuatnya untuk Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam. Maka Nabi pun memakannya kemudian ia shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, ‘Marilah sholat aku akan mengimami kalian.’ Anas berkata, ‘Maka akupun mengambil sebuah tikar milik kami yang sudah menghitam karena telah lama dipakai lalu akupun memercikkan air pada tidak tersebut.’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdiri (untuk sholat) dan aku bersama seorang anak yatim berdiri satu shaf di belakang beliau shallallahu ‘alaihi wasallam dan orang yang tua (yaitu nenek beliau) di belakang kami. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sholat dua rakaat kemudian beliau berpaling (selesai dari sholat).”</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan:</strong></div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 10px 2.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berkata Imam An-Nawawi, “Dan sama hukumnya tentang diharamkannya berkhalwat antara orang yang buta dengan orang yang bisa melihat.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/242).<div style="background-color: transparent; border: 0px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Beliau juga berkata, “Ketahuilah bahwasanya mahrom yang dengan keberadaannya bersama sang wanita membolehkan untuk duduk (berkhalwat) dengan sang wanita adalah sama saja baik mahrom tersebut adalah mahrom sang pria maupun mahrom sang wanita, atau yang semakna dengan mahrom seperti suami sang wanita atau istri sang pria, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wallahu a’lam.</em>” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/242).</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Diharamkannya berkhalwatnya seorang wanita dengan seorang pria meskipun dengan alasan dalam rangka pengobatan kecuali bersama wanita tersebut mahrom, atau suaminya, atau wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tsiqoh</em>(yang bisa dipercaya). Karena kenyataan yang banyak terjadi memang benar terkadang hanya terdapat dokter lelaki yang bisa menangani penyakit seorang wanita dengan penanganan yang baik dan terjamin walaupun karena darurat maka sang dokter harus melihat aurat wanita tersebut. Namun yang perlu diperhatikan tidak semua pengobatan keadaannya darurat yang mengharuskan tidak boleh sang wanita ditemani oleh mahromnya. Apalagi merupakan kenyataan yang menyedihkan banyak dari para wanita yang jika mereka bertemu dengan dokter pria maka seakan-akan dokter tersebut adalah mahromnya.</li>
</ol>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hukum Berkhalwatnya Seorang Wanita dengan Beberapa Lelaki (lebih dari satu orang)</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مُغِيْبَةٍ إلا ومعه رجل أو اثنان</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dari Abdullah bin ‘Amr bin Al-’Ash bahwasanya beberapa orang dari bani Hasyim masuk (menemui) Asma’ binti ‘Umais, lalu Abu Bakar masuk -dan tatkala itu Asma’ telah menjadi istri Abu Bakar As-Siddiq- lalu Abu Bakar melihat mereka dan ia membenci hal itu, lalu iapun menyampaikan hal itu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan ia berkata, ‘Aku tidak melihat sesuatu kecuali kebaikan.’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, ‘Sesungguhnya Allah telah menyatakan kesuciannya dari perkara tersebut (perkara yang jelek),’ kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdiri di atas mimbar dan berkata, ‘Setelah hari ini tidaklah boleh seorang laki-laki menemui mughibah (yaitu seorang wanita yang suaminya sedang tidak berada di rumah) kecuali bersamanya seorang laki-laki (yang lain) atau dua orang.’”</em> (HR. Muslim 4/1711, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shahih Ibnu Hibban</em>12/398).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Yang dimaksud dengan <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mughibah</em> adalah wanita yang suaminya sedang tidak berada di rumah, baik karena sedang bersafar keluar kota maupun keluar dari rumah namun masih dalam kota, dalilnya adalah hadits ini. Dikatakan bahwa Abu Bakar sedang tidak berada di rumah, bukan sedang keluar kota. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 4/155).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Dzohir dari hadits ini menunjukan akan bolehnya berkhalwatnya dua atau tiga orang lelaki dengan seorang wanita <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ajnabiah</em>, dan yang masyhur menurut para sahabat kami (yaitu penganut madzhab syafi’iah) akan haramnya hal ini. Oleh karena itu hadits ini (bolehnya berkhalwat) dibawakan kepada kepada sekelompok orang yang kemungkinannya jauh untuk timbulnya kesepakatan diantara mereka untuk melakukan perbuatan nista karena kesholehan mereka, atau <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">muru’ah</em> mereka dan yang lainnya.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 4/155).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Adapun para ulama yang mengatakan akan bolehnya berkhalwatnya seorang wanita dengan beberapa lelaki mereka menyaratkan bahwa para lelaki tersebut merupakan orang-orang yang terpercaya dan tidak bersepakat untuk melakukan hal yang nista terhadap wanita tersebut.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Imam An-Nawawi, “Adapun berkholwatnya dua orang lelaki atau lebih dengan seorang wanita maka yang masyhur adalah haramnya hal ini dikarenakan bisa jadi mereka para lelaki tersebut bersepakat untuk melakukan hal yang keji (zina) terhadap wanita itu. Dan dikatakan bahwa jika mereka adalah termasuk orang-orang yang jauh dari perbuatan seperti itu maka tidak mengapa.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Majmu’</em> 4/241).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peringatan:</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Diantara perkara yang dianggap remeh oleh masyarakat namun sangat berbahaya adalah berkhalwatnya kerabat suami (yang bukan mahrom istri) dengan istrinya.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو قال الحمو الموت</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dari ‘Uqbah bin ‘Amir bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Waspadailah diri kalian dari masuk (menemui) para wanita!’, lalu berkatalah seseorang dari kaum Anshor, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana menurutmu dengan Al-Hamwu?’, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, ‘Al-Hamwu adalah maut (kematian).’”</em> (HR. Al-Bukhari no. 5232)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berkata Ibnu Hajar, “Larangan masuk (terhadap kerabat suami) untuk menemui para wanita menunjukan bahwa larangan untuk berkhalwat lebih utama untuk dilarang (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">min bab aula</em>).” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fathul Bari</em> 9/411).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam Nawawi berkata, “Para ulama bahasa telah sepakat bahwa الأحماء <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ahmaa’</em> adalah karib kerabat suami seperti ayah, saudara laki-laki, keponakan laki-laki, sepupu, dan yang semisalnya, dan الأختان <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Akhtan</em> adalah karib kerabat dari istri, dan الأصهار <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ashhar</em> mencakup keduanya (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ahmam</em> dan <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Akhtaan</em>)…dan yang dimaksud dengan <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ahmam</em> disini adalah kerabat karib suami selain ayahnya dan anak-anaknya(*), karena mereka adalah mahrom bagi sang istri dan boleh bagi mereka untuk berkhalwat dengannya dan mereka tidak disifati dengan maut, namun yang dimaksudkan di sini adalah saudara laki-laki sang suami, paman, sepupu, dan yang semisalnya yang bukan merupakan mahrom bagi sang wanita dan kebiasaan masyarakat mereka menggampangkan hal ini (kurang peduli) dan membiarkan seseorang berkhalwat dengan istiri saudaranya. Inilah maut, dan kerabat seperti ini lebih utama untuk dilarang daripada laki-laki asing (yang tidak ada hubungan kerabat).” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 14/154).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
(*) Adapun Al-Maziri, maka beliau menyatakan bahwa makna <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> adalah bapak suami, dan pendapat inipun diikuti oleh Ibnul Atsir dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">An-Nihayah</em>, namun dzahirnya Ibnul Atsir juga tidak membatasi makna <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> pada bapak sang suami tapi ia memang <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> itu adalah umum mencakup seluruh kerabat suami tanpa mengecualikan bapak dan anak-anak suami. Beliau berkata, <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em>, “Kerabat-kerabat suami.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">An-Nihayah</em> 1/440) Berkata Imam An-Nawawi, “Ini adalah pendapat yang rusak dan tertolak.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 14/154). Ibnu Hajar menjelaskan bahwa penafsiran dan penjelasan para imam menunjukan bahwa pendapat ini bukanlah pendapat yang rusak. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fathul Bari</em> 9/412).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Al-Maziri mengisyaratkan bahwa disebutkannya bapak suami untuk dilarang masuk menemui <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mughibah</em>sebagai peringatan bahwa pelarangan terhadap selain bapak suami terlebih lagi. (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Fath</em> 9412).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnul Atsir berkata, “Jika menurut sang suami bahwa bapaknya adalah maut (jika masuk ke dalam rumahnya dan ia dalam keadaan tidak di rumah) -padahal ia adalah mahrom istrinya- bagaimana jika yang masuk adalah orang asing??!, maksudnya yaitu ‘Lebih baik ia (sang istri) mati saja dan janganlah ia (sang istri) melakukannya (membiarkan ada yang masuk rumahnya tanpa kehadiran sang suami)’…, ia berkata, ‘Maknanya adalah berkhalwatnya <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> bersama sang istri lebih berbahya daripada berkhalwat dengan orang asing, karena terkadang jika <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> tersebut berbuat baik pada sang istri atau memintanya untuk melakukan perkara-perkara yang menurut suami adalah hal yang berat seperti mencari sesuatu yang di luar kemampuan sang suami maka jadilah rusaklah hubungan antara suam istri karena hal itu. Dan karena seorang suami tidak suka jika <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> mengetahui urusan dalam keluarganya jika ia masuk dalam rumahnya.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">An-Nihayah</em> 1/440).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnu Hajar mengomentari perkataan Ibnul Atsir ini, “Seakan-akan perkataannya <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> maut yaitu mesti terjadi dan tidak mungkin mencegah sang istri dari masuknya <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em>, sebagaimana kematian itu tidak bisa dihindari. Dan pendapat yang terakhir ini dipilih oleh Syaikh Taqiyyuddin (Ibnu Taimiyah) dalam<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Syarhul ‘Umdah</em>.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Fath</em> 9/413).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Makna Perkataan <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> adalah Maut (kematian)</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “Maknanya bahwa ketakutan terhadap <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em> lebih daripada terhadap yang lainnya, dan kerusakan lebih mungkin terjadi dan fitnah lebih besar karena memungkinkannya untuk sampai kepada sang wanita dengan tanpa diingkari. Berbeda dengan seseorang yang asing (yang tidak punya hubungan kerabat dengan suami).”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnul ‘Arabi berkata, “Ini adalah ungkapan yang dikatakan oleh orang-orang Arab, sebagaimana dikatakan “Singa adalah maut (kematian)”, yaitu bertemu dengannya seperti kematian”. Berkata Al-Qodhi, “Maknanya bahwa berkhalwat dengan <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ahma’</em> menjerumuskan kepada fitnah dan kebinasaan dalam agama, Rasulullah <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shalallahu ‘alaihi wasallam</em> pun menjadikan perkara ini seperti kebinasaan, maka ungkapan seperti ini untuk penegasan dengan keras.” (Perkataan kedua ulama ini dinukil oleh Imam An-Nawawi dalam <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj</em> 14/154).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Al-Qurthubi berkata, “…(masuknya <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hamwu</em>) menjerumuskan sang wanita pada kematiannya dengan diceraikan oleh suaminya tatkala cemburu atau ia dirajam jika berzina dengan al-hamwu tersebut.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Umdatul Qori</em> 20/214).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Imam An-Nawawi berkata, “Dan dikecualikan dari pengharaman (semua bentuk berkhalwat) ini adalah kondisi-kondisi yang darurat seperti jika seorang pria mendapati seorang wanita ajnabiah yang tersesat di tengah daratan dan yang semisalnya, maka boleh baginya untuk menemani wanita tersebut bahkan hal itu wajib atasnya jika sang pria mengkhawatirkan keamanan dan kondisi sang wanita jika ia membiarkannya sendirian. Dan hal ini tidak ada perbedaan pendapat diantara para ulama. Dalil yang menunjukan akan hal ini adalah kisah <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Ifk</em>.” (<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Majmu’</em> 4/242).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
- Kota Nabi <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shallallahu ‘alaihi wasallam</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daftar Pustaka</strong></div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 10px 2.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fathul Bari</em>, karya Ibnu Hajar Al-Asqolani, terbitan Darus Salam, cetakan pertama 1421 H.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Umdatul Qori</em>, karya Badaruddin Al-’Aini, terbitan Dar Ihyaut Turots Al-’Arobi</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Majmu’ Syarh Al-Muhadzdzab</em>, karya An-Nawawi terbitan Daru Fikr.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim</em>, karya Imam An-Nawawi terbitan Dar Ihyaut Turots, cetakan ketiga.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">An-Nihayah fi Ghoribil Hadits</em>, karya Ibnul Atsir, terbitan Darul Ma’rifah, tahqiq Syaikh Kholil Ma’mun.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Mabsuth</em>, karya As-Sarkhasi, terbitan Darul Ma’rifah.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mukhatasor Al-Fatawa Al-Misriyah li Ibni Taimiyah</em>, karya Badaruddin bin ‘Ali Al-Hanbali, terbitan Dar Ibnul Qoyyim, tahqiq Muhammad Hamid Al-Faqi.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Siyar A’lam An-Nubala’</em>, karya Imam Adz-Dzahabi, tahqiq Al-Arnauth, terbitan Muassasah Ar-Risalah.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Syadzaratudz Dzahab</em> karya Abdul Hay bin Ahmad, tahqiq Abdul Qodir Al-Arnauth, terbitan Dar Ibnu Katsir.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kasyful Qina’</em>, karya Mansur bin yunus bin Idris Al-Bahuti, tahqiq Hilal Musthofa Hilal, terbitan Darul Fikr.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Faidul Qodir</em>, karya Abdurrouf Al-Munawi, terbitan Al-Maktabah At-Tijariah.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mawahibul Jalil</em>, karya Muhammad bin Abdirrahman Al-Magribi, terbitan Darul Fikr.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Asybah wan Nadzoir</em>, karya As-Suyuthi terbitan Darul Kutub Ilmiyah.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nailul Author</em>, karya As-Syaukani, terbitan Dar Al-Jail.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Adab As-Syar’iah</em>, karya Ibnu Muflih terbitan tahqiq Syu’aib Al-Arnauth terbitan Muassasah Ar-Risalah.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Bidayah wan Nihayah</em>, karya Ibnu Katsir terbitan Matabah Al-Ma’arif.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">At-Thobaqot Al-Kubro</em>, karya Muhammad bin Sa’d terbitan Dar Shodir.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tahdzibut Tahdzib</em>, karya Ibnu Hajar, tahqiq Muhammad Awwamah, terbitan Dar Rosyid.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">At-Thobaqoot As-Syafiiyah Al-Kubro</em>, karya As-Subki tahqiq DR. Muhammad bin Mahmud At-Thonuhi, Terbitan Hajr.</li>
<li style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tafsir Ibnu Katsir</em></li>
</ol>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-85819229823143850672012-08-18T19:20:00.000+07:002012-08-18T19:20:17.815+07:00Idul Fitri 1433 H Dirayakan Serentak Besok<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Selamat-Idul-Fitri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Selamat-Idul-Fitri.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA -</strong> Sidang Isbat di Kementerian Agama (Kemenag) sepakat memutuskan Hari Raya Idul Fitri 1433 Hijriah jatuh pada Minggu (19/8/2012).</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Ada kesepahaman antara pemerintah dan Muhammadiyah, untuk bersama-sama merayakan Idul Fitri 1433 H besok.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">"Awal 1 syawal yang bertepatan dengan Hari Raya Idul Fitri akan dilaksanakan serentak pada esok hari atau 19 Agustus 2012," kata Menteri Agama Suryadharma Ali, pada sidang Isbat di Kementerian Agama, Jakarta, Sabtu (18/8/2012).</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Suryadharma mengungkapkan, penetapan 1 Syawal 1433 H berdasarkan metode hisab dan rukyat. Dia menjelaskan, posisi hilal di Pelabuhan Ratu berada di atas 6 derajat. Itu memperkuat bahwa Lebaran akan dilakukan besok.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Dia mengatakan, Umat Islam sudah dapat melaksanakan Salat Ied secara bersama-sama besok.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">"Besok Umat Islam sudah dapat melaksanakan Salat Ied, dan Sabtu malam ini sudah dapat mengumandangkan takbir untuk menyambut Hari Raya Idul Fitri," tutur Suryadharma.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Acara sidang Isbat penetapan awal 1 Syawal yang bertepatan dengan Hari Raya Idul Fitri 1433 H di Kemenag, dihadiri oleh para perwakilan ormas Islam, pejabat eselon satu, dan perwakilan negara sahabat.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-64674694451120227312012-08-18T10:49:00.000+07:002013-02-18T21:24:53.708+07:00Ahmadinejad: Israel, Tumor yang Harus Dihancurkan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://assets.kompas.com/data/photo/2012/08/18/0733232p.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="http://assets.kompas.com/data/photo/2012/08/18/0733232p.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>TEHERAN, KOMPAS.com </strong>— Israel adalah "tumor kanker" yang akan segera dihancurkan, kata Presiden Iran, Mahmoud Ahmadinejad, Jumat (17/8/2012), kepada para demonstran yang melakukan protes tahunan terhadap eksistensi negara Yahudi itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />
</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">"Rezim Zionis dan warga Zionis adalah satu tumor kanker. Kendatipun satu sel dari mereka dikeluarkan dalam satu inci tanah (Palestina), pada masa depan sejarah ini (bagi eksistensi Israel) akan terulang kembali," katanya dalam satu pidato di Teheran untuk memperingati Hari Quds Iran yang disiarkan langsung televisi negara itu.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">"Negara-negara dari kawasan ini akan segera mengusir kaum Zionis perampas tanah Palestina.... Sebuah Timur Tengah baru pasti dibentuk. Dengan bantuan Allah dan negara-negara kawasan ini, Timur Tengah baru tidak akan ditemukan lagi orang-orang Amerika dan Zionis," katanya.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Peringatan itu dilakukan pada saat ketegangan meningkat antara Israel dan Iran menyangkut program nuklir Iran yang disengketakan itu.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Israel pekan-pekan belakangan ini meningkatkan ancaman-ancamannya untuk menghancurkan fasilitas-fasilitas nuklir Iran guna mencegah Teheran mampu memproduksi senjata-senjata atom. Iran yang terkena sanksi-sanksi Barat membantah tuduhan itu dan menegaskan bahwa program nuklirnya hanya untuk tujuan damai. Militernya memperingatkan akan menghancurkan Israel jika diserang.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Televisi Pemerintah Iran menunjukkan, massa berpawai di bawah sinar matahari yang menyengat di Teheran dan kota-kota lain negara itu untuk memperingati Hari Quds (Jerusalem) yang bertujuan membebaskan kota Jerusalem, yanga akan dijadikan ibu kota negara Palestina masa depan (Israel juga bersikeras untuk menjadikan Jerusalem sebagai ibu kotanya). </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Para pengunjuk rasa membawa bendera-bendera Palestina dan foro-foto pemimpin tertinggi Iran, Ayatollah Ali Khamenei, dan spanduk bertuliskan "Ganyang Israel" dan "Ganyang Amerika". Satu kelompok orang di Teheran terlihat membakar satu bendera Israel.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Unjuk rasa itu telah menjadi kegiatan tahunan selama<a href="http://ads6.kompasads.com/new/www/delivery/ck.php?oaparams=2__bannerid=11097__zoneid=1583__cb={random}__oadest=http://ramadhan.kompas.com/" id="pilih" style="border-bottom-color: rgb(103, 165, 10); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #67a50a;" target="_blank"> Ramadhan </a>di Iran sejak Revolusi Islam tahun 1979. Para pengunjuk rasa menegaskan antipati Iran terhadap Israel dan sekutunya Amerika Serikat serta mendukung perjuangan rakyat Palestina, yang Khamenei sebut "satu tugas agama."</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Pemimpin tertinggi itu, Rabu, menyebut Israel sebagai "hasil pertumbuhan Zionis gadungan dan palsu" di Timur Tengah yang "akan dilenyapkan".</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Pemimpin Pengawal Revolusi yang berpengaruh, Jenderal Mohammed Ali Jafari, mengemukakan kepada kantor berita Fars, ketika menghadiri unjuk rasa di Teheran itu, bahwa "negara Iran sekarang berada di garis depan perlawanan regional anti-Israel dalam menunjukkan kebenciannya pada Israel." Ia menambahkan, Iran tetap mempertahankan sikap tegas itu.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Ahmadinejad dalam pidatonya menyatakan, Zionis menimbulkan perang dunia pertama dan kedua, dan "menguasai masalah-masalah dunia, sejak saat itu mereka menguasai Pemerintah AS."</span></div>
</div>
nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-38397740282362824002012-08-18T10:48:00.000+07:002012-08-18T10:48:09.756+07:00Pemabuk Bacok Mualim I KM Bukit Siguntang<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/KM_Bukit_Siguntang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/KM_Bukit_Siguntang.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><b>TRIBUNNEWS.COM, LEWOLEBA</b>--Mualim I Kapal Motor (KM) Bukit Siguntang, Katno (55), dibacok Robert Mani (35), saat kapal bersandar di Pelabuhan Lewoleba, Jumat (17/8/2012), sekitar pukul 09.00 Wita. Pelaku, warga Watuwawer, Kecamatan Atadei, Lembata, itu sudah ditahan polisi.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Mani, penumpang asal Lembata yang pulang dari perantauan di Malaysia, membacok Katno di dek lima kapal itu menggunakan sebilah parang. Katno menderita luka-luka di kepala bagian belakang, tengkuk dan telinga. Tangan kanannya patah sehingga dilarikan ke Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Lewoleba.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Informasi yang diperoleh Pos Kupang di Lewoleba menyebutkan, Mani naik di Nunukan, Kalimantan Timur (Kaltim). Pelaku diduga mabuk. Saksi mata, Sr. Mariani, PRR, kepada wartawan di Pelabuhan Lewoleba menyebutkan ciri-ciri pelaku. Badannya kurus, tinggi dan hitam. "Saat pelaku pegang parang, korban ada di samping saya. Dia hitam, tinggi dan kurus. Saya dengar tadi dia mabuk," tutur Sr. Mariani, yang datang dari Nunukan.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Mariani mengatakan, Katno dibacok (dipotong) tiga kali di kepala, tengkuk dan lengan. "Setelah potong korban, pelaku langsung lari ke belakang. Dia tidak menyasar penumpang lain," kata Mariani.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Disaksikan Pos Kupang, korban Katno digotong dari atas kapal ke ambulans untuk mendapatkan pertolongan medis. Sementara korban digotong, ratusan penumpang mudik lebaran tetap sibuk.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Sempat terjadi kepanikan saat polisi turun ke lokasi dengan mobil dalmas. Karena diinformasikan ada anggota polisi yang ditikam, ternyata kapten kapal yang dibacok.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Penumpang tambah panik, karena bersamaan polisi memborgol pelaku ke mobil dalmas, dua pelaku tawuran juga ditangkap polisi. Salah seorang yang diinformasikan mencuri, nekat melompat dan menceburkan diri ke laut. Lalu ditangkap Pol Air.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Wakapolres Lembata, Kompol Dahrul Ichwan, turun bersama anggotanya. Sedangkan Kapolres Lembata, AKBP Marthen Johannis, Wakil Bupati Lembata, Viktor Mado Watun dan Asisten 1 Setda Lembata, Nico Paji Liarian, menjenguk korban di RSUD Lewoleba.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;">Direktur RSUD Lewoleba, dr. Geril Huar Noning, melalui dokter jaga IGD RSUD Lewoleba, dr. Astarin Ardiani, mengungkapkan, korban harus dioperasi. Kondisinya stabil, hanya terjadi pendarahan di tangan karena patah. "Tim dokter sementara melakukan operasi," kata Ardiani.</div><div style="text-align: justify;">Wakil Bupati Lembata, Viktor Mado Watun, menyayangkan peristiwa itu. "Kita sangat sayangkan ini dilakukan warga Lembata. Pemerintah dan DPRD perlu menyampaikan permohonan maaf resmi kepada Pelni pusat," kata Viktor. Mengenai biaya pengobatan, kata Viktor, pemerintah daerah akan memikirkan hal itu. "Yang penting korbannya cepat sembuh. Kita akan koordinasikan biaya pengobatan ini," ujar Viktor. *</div><br />
<div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Mengamuk Sendiri</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">NAKHODA KM Bukit Siguntang, Captain Haji Muhadu, didampingi Chief Engineer (Kepala Permesinan), Wagi H Mahedar, mengatakan, pelaku mengamuk sendiri, diduga karena mabuk. Karena itu, lanjut Muhadu, pihak kapal mengontak keamanan darat, dan polisi naik ke kapal untuk mengamankan pelaku. Tetapi ternyata, Mualim I yang kena bacok dengan parang sepanjang sekitar 50 centimeter.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Apakah ada masalah dengan pihak kapal? Muhadu menegaskan, tidak ada masalah. Pelaku diduga mabuk. Apakah Anda tidak akan datang ke Lewoleba lagi? "Ah, kami bertugas untuk melayani negara dan masyarakat," tegas Muhadu.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Muhadu mengaku ini merupakan kejadian pertama penumpang menyerang mualim di atas kapal. Jika hal itu terjadi, pihak kapal tidak bisa berbuat apa-apa karena tidak dilengkapi senjata pelindung. Muhadu berharap polisi serius menangani pelaku sesuai hukum yang berlaku.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Kepala Permesinan KM Bukit Siguntang, Wagi H Mahedar, juga mengharapkan agar tingkatkan keamanan di darat saat penumpang masuk di atas kapal. Sebab, pihak kapal tidak punya kewenangan untuk membongkar barang penumpang di atas kapal.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Penumpang, kata Wagi, tidak diizinkan membawa barang tajam di atas kapal. Karena itu, di Lewoleba perlu screen detector untuk mencegah penumpang membawa barang tajam dan minuman keras ke atas kapal. Wagi minta aturan kepada pemerintah agar kru bisa membawa senjata di atas kapal untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"></div><div style="text-align: justify;">Motif Tidak Jelas</div><div style="text-align: justify;">Kapolres Lembata, AKBP Marthen Johannis, ditemui saat mengunjungi korban di RSUD Lewoleba, mengatakan, motif pelaku (Robert Mani) membacok Mualim I KM Bukit Siguntang tidak jelas. Pelaku memberikan keterangan berubah-ubah.</div><br />
<div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Pelaku, kata Johannis, jelas sudah melakukan tindak pidana. Meski merupakan pidana biasa, dampak perbuatan pelaku sangat besar. "Belum jelas motifnya. Keterangan berubah-ubah. Apa karena dipaksa atau dipengaruhi? Atau karena kurang senang saja atau mungkin kesal karena kapal terlambat sandar?" tanyanya retoris. Johannis menegaskan, polisi akan menuntaskan penyelesaian masalah pidana ini sesuai hukum yang berlaku.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-77826175710169979022012-08-18T10:39:00.003+07:002012-08-19T09:58:21.470+07:00Jakarta-Indramayu 17 Jam<div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><a href="http://assets.kompas.com/data/photo/2012/08/17/1357374620X310.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://assets.kompas.com/data/photo/2012/08/17/1357374620X310.jpg" width="320" /></a><strong>INDRAMAYU, KOMPAS.com </strong>— Kemacetan parah yang menyiksa pemudik Idul Fitri 1433 Hijriah sepanjang Kamis malam hingga Jumat (17/8/2012) ini melalui jalur pantai utara Jawa Barat menciptakan rekor baru lama perjalanan mudik.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"></div><div style="text-align: justify;">Perjalanan dari Jakarta ke Indramayu, Jawa Barat, misalnya, butuh waktu 17 jam.</div><div style="text-align: justify;">Perjalanan selama itu merupakan waktu tempuh terlama, menurut pemantauan <em>Kompas</em> yang belasan tahun menjadi bagian dari pemudik Lebaran melalui jalur pantura.</div><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Salah seorang pemudik, Ika, asal Bambu Apus, Jakarta Timur, misalnya, baru tiba di Indramayu pukul 13.30 WIB. Ia berangkat dari Jakarta dan masuk Tol JORR sekitar pukul 20.30 WIB. Total waktu yang dibutuhkan untuk tiba di Indramayu selama 17 jam. Padahal, dalam kondisi normal hanya butuh tiga jam.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Menurut Ika, sumber kemacetan adalah ulah pemudik asal Jakarta sendiri. Gara-gara sebagian pemudik mengambil jalur jalan berlawanan (dari arah timur), arus lalu lintas akhirnya berhenti total. Buntut kemacetan pun hingga Tol Cikampek dan Tol JORR. Sementara di jalan arteri, arus kendaraan mampet hingga Karawang.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Ika menyebutkan, kendaraan dari arah Jakarta memenuhi empat lajur kendaraan. Di kawasan Ciasem, Kabupaten Subang, kendaraan dari arah barat yang mengambil jalur dari arah timur bertemu dengan kendaraan dari arah timur. Kendaraan pun terhenti dari dua arah. Sementara jalur dari arah barat juga terhenti karena kendaraan saling sodok, terutama kendaraan dari jalur berlawanan yang hendak kembali ke jalur ke arah timur.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">"Buntut kemacetan kendaraan dari arah timur sampai setelah jalan layang Pamanukan. Saya dan pemudik lain pun baru bisa melaju normal setelah lepas Pamanukan," kata Ika.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Ia menambahkan, tidak ada penyebab lain selain karena ulah pengendara sendiri dan banyaknya kendaraan yang datang dari arah barat (Jakarta).</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Pengendara yang melintas pada Kamis malam tidak terlalu melihat polisi menangani arus lalu lintas. Baru mulai Jumat pagi mereka terlihat di banyak lokasi di jalur pantura.</div></div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-30901643952822166442012-08-18T10:17:00.000+07:002012-08-18T10:17:13.722+07:00Pensiunan Tentara Gantung Diri di Pagar Kampus UI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/inilah-tali-ilustrasi-gantung-diri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/inilah-tali-ilustrasi-gantung-diri.jpg" /></a></div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA </strong>- Seorang purnawirawan TNI berusia 70 tahun, Suratman Sailah, ditemukan tewas gantung diri di pagar kampus Universitas Indonesia, Srengseng Sawah, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (18/8/2012) sekitar pukul 07.00.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Informasi dari Polsek Jagakarsa, yang pertama kali melihat jasad korban adalah Sarjono (44), seorang pemulung, yang berdomisili dekat asrama Zikon 11, Srengseng Sawah. Korban ditemukan menggantung di pagar kampus yang berlokasi di Jalan Utama II, dengan tali plastik rafia warna hitam melilit lehernya.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Tubuh korban, warga Gg Mawar II Srengseng Sawah, mengantung sekitar 30 sentimeter dari tanah dan kedua tangan memegang pagar. Dari telinga kanan korban, mengeluarkan darah.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Walaupun secara kasat mata tidak ditemukan bekas-bekas atau tanda-tanda penganiayaan, polisi membawa jasad korban ke RS Fatmawati untuk divisum.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-19831691601770323452012-08-18T10:11:00.000+07:002012-08-18T10:11:33.229+07:00Ini Sepak Terjang Hakim Kartini yang Ditangkap KPK<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/KARTINI-JULIANNA-MANDALENA-MARPAUNG-DITANGKAP-KPK.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/KARTINI-JULIANNA-MANDALENA-MARPAUNG-DITANGKAP-KPK.jpg" /></a><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - </strong> Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) berhasil meringkus dua hakim ad hoc Tipikor karena diduga menerima suap di atas Rp 100 juta dari seorang pengusaha, Jumat (17/8/2012). Kedua hakim itu adalah Kartini Julianna Mandalena Marpaung dan Heru Kisbandono.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Berdasarkan data yang dikumpulkan oleh ICW bersama dengan KP2KKN Semarang diketahui Kartini bersama Lilik Nuraini dan Asmadinata dikenal sebagai tiga serangkai hakim yeng telah membebaskan 5 terdakwa perkara korupsi.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">"Dinyatakan diduga kuat melanggar kode etik dan perilaku hakim dan diusulkan oleh KY untuk dipindahkan dari PN Tipikor Semarang," kata Peneliti ICW, Emerson, dalam informasinya, Sabtu (18/8/2012).</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Dikatakan isu krusial yang dapat didorong khususnya Mahkamah Agung (MA) yakni dengan memecat 2 hakim Tipikor yang tersangkut suap. Pada tingkat kasasi, MA harus melakukan koreksi dan membatalkan putusan bebas sejumlah terdakwa kasus korupsi yang dikeluarkan oleh PN Tipikor Semarang yang melibatkan Kartini Marpaung sebagai hakim anggota.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">"Jadi introspeksi bagi MA, dalam melakukan proses seleksi hakim adhoc 2012," ujarnya. MA harus coret calon ad hoc yang dinilai bermasalah atau pernah menjadi pengacara koruptor.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">"Memperkuat fungsi pengawasan dengan bekerja sama dengan Komisi Yudisial dan KPK serta masyarakat sipil," ujarnya.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Nah siapa sebenarnya Kartini, ini dia sepak terjang atau rekam jejaknya sebelum diringkus KPK :</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">-Lahir di Kisaran 4 Juni 1968<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />-Lulus Fakultas Hukum Medan Area Tahun 1992<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />-Alamat : Sei Arakundo Gg tula No 12 Medan Sumatera Utara<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />-Pekerjaan sebelumnya : Advokat yang tergabung dalam Kongres Advokat Indonesia<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />-Ditetapkan sebagai hakim ad hoc 26 Agustus 2010 dilantik sebgai Hakim Ad hoc Semarang 1 Desember 2010<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />-Memililki 1 anak dan suami seorang wiraswasta</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">-Komisi Yudisial pada 18 Juni 2012 menyatakan bahwa Kartini, bersama Lilik Nuraini dan Asmadinata diduga kuat melanggar kode etik dan perilaku hakim ketika menagani dan menjatuhkan vonis bebas terhadap beberapa terdakwa korupsi dan diusulkan untuk diberikan sanksi. Komisi Yudisial meminta Mahkamah Agung memindahkan hakim tindak pidana korupsi tersebut dari Pengadilan Tipikor Semarang.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">-Awal Tahun 20112 Kartini bersama hakim dari jalur ad hoc di Pengadilan Tindak Pidana Korupsi Semarang mangkir dari persidangan karena belum mendapatkan gaji dan tunjangan.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">-Rekam Jejak sebagai Hakim Ad hoc<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />•Vonis bebas terdakwa perkara korupsi Untung Sarono Wiyono Sukarno, mantan Bupati Sragen dalam perkara dugaan penyalahgunaan APBD Sragen denga terdakwa senilai Rp 11,2 M. Tuntutan 10 tahun penjara dan denda 500 jt.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Kejanggalan dalam persidangan: menolak semua ahli yang diajukan JPU termasuk ahli dari BPKP. (vonis 21 Maret 2012 - Majelis hakim, Ketua : Lilik Nuraini,<br style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />Anggota : Asmadinata, Kartini Marpaung).</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Perkara ini dinilai janggal karena dalam perkara yang sama mantan Sekda Sragen, Koeshardjono dan mantan kepala bidang keuangan , Sri Wahyuni divonis bersalah oleh majelis hakim lain.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Suyatno, terdakwa perkara dugaan suap/gratifikasi sebesar Rp.13,5 M kepada mantan Bupati Kendal 2004. (vonis 8 Maret 2012 - Kartini Marpaung sebagai hakim anggota)</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Teguh Tri Murdiono, terdakwa perkara korupsi proyek pengadaan alat pemancar fiktif RRI senilai Rp 4,8 miliar. (vonis 19 April 2012- Kartini Marpaung sebagai hakim anggota)</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Heru Djatmiko, terdakwa perkara korupsi dan suap terhadap dua pejabat di Kabupaten Kendal terkait pembangunan stadion utama Bahurekso senilai Rp 5,9 miliar. (vonis 12 Juni 2012- Kartini Marpaung sebagai hakim anggota)</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Yanuelva Etliana terdakwa pembobolan dana di Bank Jateng cabang Semarang senilai Rp 39 miliar, divonis bebas Lewat putusan Sela pada 29 Februari 2012. (Majelis hakim, Ketua : Lilik Nuraini, Anggota : Asmadinata, Kartini Marpaung sebelumnya menyarankan terdakwa mengajukan eksepsi sebanyak 2 kali dan akhirnya dikabulkan dalam putusan sela)</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Mengabulkan penangguhan penahanan M. YAENI - Ketua DPRD Grobogan dari tahanan rutan menjadi tahanan kota. Terdawa perkara pemeliharaan mobil dinas DPRD Grobogan senilai Rp.1,9 M, yg saat ini lg disidangkan Pengadilan Tipikor Semarang. Majelis hakim, Ketua : Lilik Nuraini, Anggota : Asmadinata, Kartini Marpaung.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-5340999619170815172012-08-18T10:09:00.000+07:002012-08-18T10:09:14.536+07:00Puluhan Sopir di Terminal Penajam Mogok<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Mogok_Penajam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Mogok_Penajam.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">TRIBUNNEWS.COM PENAJAM - Puluhan sopir angkutan penajam-tanah grogot melakukan aksi mogok di terminal penajam. Penajam paser utara (ppu). Aksi ini dilakukan sebagai bentuk protes banyaknya angkutan atau taksi gelap yang beroperasi khususnya di pelabuhan feri dan kelotok penajam</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Salah satu sopir, tali menyatakan, aksi ini dilakukan bukan hanya sopir penajam namun juga dari tanah grogot. "Ada sekitar 50 sopir yang mogok. Kami tidak akan mengangkut penumpang sepanjang tidak ada ketegasan baik dari polisi maupun dishub untuk menertibkan taksi gelap itu," jelasnya</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-37854696136175303212012-08-18T09:59:00.000+07:002012-08-18T09:59:06.959+07:00Penumpang Pejalan Kaki Meningkat 30 persen<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Kapolri_Bakahuni.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Kapolri_Bakahuni.jpg" width="320" /></a><b>TRIBUNNEWS.COM LAMPUNG</b><span style="color: #323233;"> - Kepala cabang ASDP Bakauheni Yanus Lentanga mengungkapkan bahwa pada musik mudik lebaran tahun ini terjadi peningkatan penumpang pejalan kaki mencapai 30 persen dari tahun 2011 lalu. Hal itu diungkapkannya saat memberikan paparan singkat tentang pelayanan mudik lebaran 2012 didepan Kapolri Jenderal Pol Timur Prandopo dan Panglima ABRI Laksamana Agus Suhartono, Sabtu (18/7/2012).</span></div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Dikatakannya, bahwa selain penumpang pejalan kaki peningkatan juga terlihat pada penumpang pengendara sepeda motor yang mengalami peningkatan 40 persen. Sementara itu untuk kendaraan mobil pribadi, lanjutnya, justru mengalami penurunan sebanyak 5 persen.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">"Meski mengalami peningkatan jumlah penumpang pejalan kaki, namun untuk trip penyeberangan mengalami penurunan. Pada arus puncak kemarin, trip penyeberangan hanya mencapai 96. Jauh berkurang dari tahun lalu yang pada arus puncak trip mencapai 115 trip," ungkapnya.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-15795529840377965612012-08-18T09:43:00.002+07:002012-08-18T09:47:14.781+07:00Kapolri Tinjau Pelayanan Mudik Lebaran di Bakauheni<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Kapolri_Tinjau.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Kapolri_Tinjau.jpg" width="320" /></a></div><strong style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">TRIBUNNEWS.COm LAMPUNG</strong><span style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px;"> - Kapolri Jenderal Polisi Timur Prandopo bersama dengan Panglima TNI Laksamana Agus Suhartono meninjau pelayanan mudik lebaran di pelabuhan Bakauheni pada Sabtu (18/7/2012) pagi. Pada kesempatan tersebut Kapolri dan Panglima ABRI mendapatkan penjelasan tentang pelayanan mudik lebaran 2012 dari pihak ASDP cabang Bakauheni dan Kapolda Lampung Brigjen Pol Jodie Rooseto.</span><br />
<div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Kapolri menilai pelayanan mudik lebaran di pelabuhan Bakauheni sampai dengan H-1 hari ini berjalan dengan baik. Dan sejauh ini tidak terjadi tindak kriminalitas yang menonjol. Menurutnya hal yang perlu diperhatikan berikutnya, yakni pelayanan bagi arus balik lebaran yang kemungkinan akan mulai terjadi pada H+3</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">"Sejauh ini pelayanan untuk mudik lebaran telah berjalan normal. Dimana tidak terjadi penumpukan dan tindak kriminalitas yang menonjol terjadi," ungkapnya.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;">Kapolri meminta baik kepada petugas kepolisian yang melakukan penjagaan keamanan dan pihak ASDP untuk dapat meningkatkan pelayanan, terutama pada saat arus balik nantinya.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-67090377548032744122012-08-18T09:38:00.000+07:002012-08-18T09:38:49.401+07:00PN Semarang: Masih Banyak Hakim Baik<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/KARTINI-JULIANNA-MANDALENA-MARPAUNG-DITANGKAP-KPK.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/KARTINI-JULIANNA-MANDALENA-MARPAUNG-DITANGKAP-KPK.jpg" /></a><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">TRIBUNNEWS.COM, SEMARANG - </strong>Walau salah seorang hakim ad hoc Pengadilan Tipikor Semarang, Kartini Julianna Mandalena Marpaung, ditangkap Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), Jumat (17/8/2012), penanganan kasus hukum yang ditangani pengadilan itu tak akan terpengaruh.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Wakil Ketua Pengadilan Negeri (PN) Semarang yang juga membawahi Pengadilan Tipikor Semarang, Ifa Sudewi, mengatakan pihaknya akan mencarikan hakim pengganti untuk kasus yang saat ini masih ditangani Kartini. Karena itu, meski hakim berkurang satu, ia menjamin tidak akan berpengaruh pada penanganan kasus yang ada.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">"Tidak masalah, masih ada banyak hakim baik, hakim karier maupun hakim ad hoc. Pada suatu perkara, yang penting harus ada komposisi hakim karier dan ad hoc, dan untuk jumlah hakim ad hoc tidak selalu dua, bisa saja hakim kariernya dua orang, hakim ad hocnya satu orang,"ujarnya Sabtu (18/8/2012).</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Terkait penangkapan Hakim Kartini yang ia langsung saksikan sendiri, pihaknya akan mengumpulkan seluruh pegawai di jajaran PN Semarang untuk diberikan pengarahan. Saat kejadian, Ifa baru saja selesai mengobrol bersama Kartini di salah satu ruangan di PN Semarang sebelum akhirnya Kartini ditangkap KPK. Rencananya pengarahan itu akan dilakukan usai libur Lebaran yakni pada Kamis (23/8/2012) mendatang.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Ia berharap, peristiwa itu bisa dijadikan pelajaran bagi hakim lain untuk tidak mengulangi hal serupa. "Jelas akan kami beri briefing lagi," kata Ifa.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Kartini tertangkap bersama Heru Subandono yang juga berprofesi sebagai hakim di Pengadilan Tipikor Pontianak. Heru diduga sebagai makelar. Ia sebelumnya Heru dikenal sebagai pengacara di Semarang.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Seorang pengusaha turut ditangkap dalam peristiwa tersebut, yakni Sri Dartuti yang adalah adik dari Ketua DPRD Kabupaten Grobogan, M Yaeni, yang kasusnya saat ini tengah ditangani Kartini.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Ketiganya tertangkap tangan seusai melakukan transaksi suap di halaman PN Semarang. Dari tangan Kartini petugas KPK menemukan barang bukti berupa uang senilai Rp150 juta yang diduga uang suap yang diterimanya.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">M Yaeni tersangkut kasus dugaan korupsi pemeliharaan mobil dinas DPRD Grobogan tahun anggaran 2006-2008 senilai Rp 1,9 miliar. Dalam kasus ini Yaeni diduga menikmati uang Negara sebesar Rp 609 juta. Kasus M Yaeni merupakan salah satu kasus yang tengah ditangani Kartini bersama dua hakim lain yakni Pragsono (karier) dan Asmadinata (ad hoc). Agenda sidang selanjutnya untuk kasus Yaeni adalah pada Senin (27/8/2012) mendatang.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2167029185311544823.post-48324146962973890662012-08-18T09:36:00.000+07:002012-08-18T09:36:30.015+07:00Dari Tangerang Jumat Pukul 05.00, Sabtu Belum Sampai Cirebon<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/20120729_Perbaikan_Jalan_Pantura_3742.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/20120729_Perbaikan_Jalan_Pantura_3742.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA</strong> - Kemacetan parah terjadi di jalur pantura. Selepas pintu keluar gerbang tol Cikampek kendaraan mengular dan tidak bisa bergerak sama sekali.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Pemudik yang berada di jalan pun mulai berkeluh kesah karena kendaraan yang ditumpanginya diam di tempat.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">"Kalau kaya begini bisa lebaran di jalan nih," kata salah satu pemudik, Otong, Sabtu(18/8/2012).</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Berdasarkan informasi yang dihimpun Tribunnews.com, kemacetan parah terjadi di sekitar kawasan Sukamandi dan Pamanukan, Jawa Barat. Antrean di SPBU daerah Pamanukan juga menjadi penyebab mengularnya kendaraan.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">Sementara itu Tri Wuryaningsih salah satu anggota keluarga yang adiknya masih dalam perjalanan mudik ke Purwokerto mengatakan bahwa hingga saat ini belum tiba di Kota Cirebon. Padahal, mereka berangkat dari Tangerang pada Jumat(17/8/2012) pukul 05.00 WIB pagi.</div><div style="background-color: white; color: #323233; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px; text-align: justify;">"Kasihan adikku, Cikampek macet total dari siang, berangkat dari Tangerang pukul 05.00 WIB sampai sekarang belum sampai Cirebon," katanya.</div></div>nedhelhttp://www.blogger.com/profile/07002625663791382507noreply@blogger.com0